الدر الملتقط

يسر الله الحصول عليه بمنه وكرمه

مشاركة وصف مخطوطات الكتاب.pdf

في خروج الشيخ مع تلاميذه للنزهة ذكر ابنُ فرحون (تـ٧٩٩ هـ) أحدَ تلاميذ الشيخ أبي بكر الطُّرطُوشي (تـ٥٢٠) فقال: «كان تلميذًا للإمام أبي بكر الطُّرطُوشي وخديمًا له متصرفًا له في حوائجه، ملازمًا خدمة داره. وذكر أن الطُّرطُوشيَّ كان صاحب نزهة مع طلبته في أكثر الأوقات، يخرج معهم إلى البستان فيقيمون الأيام المتوالية في فرجة ومذاكرة ومداعبة، مما لا يقدح في حق الطلبة، بل يدل على فضلهم وسلامة صدورهم. قال: وخرجنا معه في بعض النُّزَه، فكنا ثلاثمائة وستين رجلًا؛ لكثرة الآخذين عنه المحبين في صحبته وخدمته، وهذا من جملة ما رفعه عنه القاضي ابنُ حَدِيد إلى العُبيدي، ووشى به إليه في أمور غيرها». [الديباج المذهب ٢٤٦/٢]

وتمام العنوان: (كتاب فضائل شهر رمضان وما فيه من الأحكام والعلم، وفضل صُوامه، والتغليظ على من أفطر فيه متعمدا من غير عذر). اختصارٌ أذهب قيمة العنوان وهيبة مضمون الكتاب...!

وهذا تحقيق آخر للكتاب، اختصر العنوان فيه أيضًا!!

من المحزن جدا أن تُختصَر عناوين كتب الأئمة عند طباعتها من أجل (أسباب فنية)!!!

جزء_اشتقاق_الأسماء_لأبي_محمد_الحسن_بن_محمد_الخلال.pdf

مشروع بحثي فقهي: روايات الإمام أحمد رحمه الله المنقولة عنه من غير الأصحاب... جمعاً ودراسةً وتحليلاً

ضابط في الدعاء: قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (جنس الدعاء الذي هو (ثناء وعبادة) أفضل من جنس الدعاء الذي هو (سؤال وطلب) . وإن كان المفضول قد يفضل على الفاضل في موضعه الخاص؛ بسببٍ، وبأشياء أخر). [دعوة ذي النون ص: ٥٥]

●| (كلمة) كافية شافية في (الورع): يقول الإمان ابن القيم رحمه الله: (جمع النبي ﷺ الورعَ كله في كلمة واحدة فقال: "مِن حسن إسلام المرء تركه ما لا  يعنيه"، فهذا يعم الترك لما لا يعني من: - الكلام. - والنظر. - والاستماع. - والبطش. - والمشي. - والفكر. - وسائر الحركات الظاهرة والباطنة. فهذه الكلمة كافية شافية في الورع). [مدارج السالكين ٢١/٢]. http://goo.gl/V304Uh

قال السفاريني رحمه الله: ‏"إِذا رأَيـت إنسانًا لا يبالي بما أصابه في دينه، مِن ارتكابِ الذُّنوبِ والخَطايَا وفوَات الجُمُعة والجمَاعة وأَوقَات الطاعَات ‏فاعلَم أنَـه ُمَـيت لَا يحِس بأَلم المُصِيبة، فإنك لا تُسمعُ الموتَى." ‏غذاء الألباب 2/ 334