جماعت دعوت و اصلاح

💠لَنْ تَنْفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ ۚ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ روز قیامت [که کیفر دوستی با دشمنان داده شود] خویشان و فرزندانتان سودی به حال شما ندارند، خدا میان شما و آنان جدایی می اندازد، و خدا به آنچه انجام می دهید، بیناست. #تقویم 📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:  🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠توهم شهرت و فقر ۹۶درصدی اینفلوئنسرها و یوتیوبرها ✍️عزت كرم ▷ ◉─────────۱۸:۰۳ مطالعه‌ای در آمریکا و نروژ نشان می‌دهد که رؤیای بیش از ۶۰٪ کودکان و نوجوانان، تبدیل شدن به اینفلوئنسر و یوتیوبر است؛ نه پزشکی یا فضانوردی. آن‌ها شهرت و ثروت سریع را دلیل اصلی می‌دانند، غافل از اینکه ۹۶٪ تولیدکنندگان محتوا، درآمد ناچیزی در سال دارند. پژوهشگران توصیه می‌کنند والدین با گفتگو، واقعیت‌های پشت پرده شهرت اینترنتی را به فرزندانشان نشان دهند. #پادکست_آوای_اصلاح۲۴ 💢تهیه شده با هوش مصنوعی 📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:  🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠به نهان چنــ‌ـــــان نمایی همه را زِ لطف رویی که گمان برند هر یک، که تو خاص از آنِ اویی 📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:  🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠علامه یوسف قرضاوی معتقد است دعوتگر مسلمان معاصر باید علاوه بر علوم اسلامی، با تاریخ، علوم انسانی، فلسفه و مسائل روز آشنا باشد و با اخلاص، سعه صدر و اخلاق با مردم و مخالفان برخورد کند. او مهم‌ترین آسیب‌های دعوتگری را تحریم‌محوری بدون ارائه جایگزین، گرفتارشدن در منازعات گذشته، ظاهرگرایی و موقعیت‌طلبی می‌داند. به باور او، خطرناک‌ترین نوع دینداری، دینداری فاسد و منفی‌گراست که انسان را از عقل، واقعیت و مسائل جامعه دور می‌کند. از نظر قرضاوی، مطالعه مستمر و گسترده برای دعوتگر ضروری است؛ زیرا فقر فرهنگی و ناآگاهی از جهان معاصر، یکی از عوامل اصلی ضعف و انحراف در دعوت دینی است. خلاصه در یک جمله: دعوتگر موفق کسی است که دین را عمیق بفهمد، زمانه را بشناسد، عاقلانه و اخلاقی رفتار کند و به جای صرفا منع کردن، راه‌حل ارائه دهد. 📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:  🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

جماعت دعوت و اصلاح pinned a photo

مانور آخر؛ چرا سازمان «قسد» انحلال خود را اعلام نکرده است؟ نویسنده: عمر کوش مترجم: اصلاح‌وب این مقاله تأکید می‌کند که با وجود پیشرفت‌هایی در اجرای توافق ۲۹ ژانویه ۲۰۲۶ میان دولت سوریه و قسد، به‌ویژه در حوزه‌های خدماتی، امنیتی و نظامی، انحلال کامل قسد و ادغام نهایی آن همچنان به دلیل اختلاف بر سر ساختار نظامی، فرماندهی، اداره محلی و پرونده‌هایی مانند آموزش، دادگستری و ثبت‌احوال به تأخیر افتاده است. از دید نویسنده، رهبران قسد می‌کوشند پیش از انحلال، جایگاه سیاسی و امنیتی خود و نیروهایشان را تضمین کنند و از این رو به دنبال حفظ بخشی از نفوذ محلی هستند؛ در مقابل، دولت سوریه بر حاکمیت و یکپارچگی کشور و تفکیک مسئله حقوق کردهای سوریه از سازمان قسد تأکید دارد. مقاله در نهایت گزینه تبدیل قسد به یک جریان یا حزب سیاسی مدنی را محتمل‌ترین مسیر پس از انحلال می‌داند، مشروط بر اینکه این جریان از وابستگی‌های خارجی فاصله گرفته و قواعد رقابت سیاسی و تکثرگرایی را بپذیرد. 🖇 ادامه‌ی مطلب #قسد #دمشق #کردستان_سوریه #ادغام_قسد #تحولات_سوریه #گزیده 📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:  🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠۞ وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ۗ و خورشید را می بینی که وقتی طلوع می کند، از سمت راست غارشان متمایل می شود، و وقتی غروب می کند، سمت چپشان را ترک می کند، و آنان در محل وسیعی از آن غارند [که نسیم مطبوعش آنان را فرا می گیرد]؛ این از نشانه هایِ [قدرتِ] خداست. #تقویم 📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:  🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠قواعد قرآنى(48) ✍🏻عبدالظاهر سلطانی و مَنْ أَحْسَنُ قَولاً مِمَّنْ دَعا إلَى الله فصلت/33 گفتار چه کسی بهتر از کسی است که به سوی خدا فراخواند؟ اگر در پی بهترین سخن، نیکوترین پندار و پسندیده‌ترین کار هستیم، چه چیزی بهتر از دعوت به سوی خداست؟! بخصوص اگر با کردار نیکو و رفتار خوب همراه باشد. 📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:  🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠گوهری از گنجینه ی سخنان ✍🏻محمد احمدیان  عمربن الحطاب(رض):  [خداوند به وسیله ی دین اسلام به شما عزت بخشیده است، هر گاه بخواهید به وسیله ی غیر اسلام عزت پیدا کنید، خدا شما را خوار و ذلیل خواهد کرد.]         ( سیمای صادق:ص702). این سخن حضرت عمر(رض) تفسیری است بر آیه [وَ لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ] هر گاه ایمان و اسلام به انسان مؤمن عزت عطا نماید، فاصله گرفتن از بینش و منش اسلامی، یعنی فاصله گرفتن از عزت است، حال این عزت ابتدا در درون آدمی استقرار یابد، سپس در بیرون و زندگی اجتماعی. ✍سقز: مرداد 1405 📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:  🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

جماعت دعوت و اصلاح pinned a photo

📌سلوک دعوتگر؛ «سیمای شیخ محمد غزالی در آینه‌ی تربیت قرآنی و بصیرت عرفانی»| ✍️حمزه خان‌بیگی این مقاله با تلفیق دیدگاه‌های استاد یوسف قرضاوی و شیخ محمد غزالی، راهکار برون‌رفت جامعه‌ی اسلامی از جمود، تعصب و سطحی‌نگری را در احیای «ایمان زنده» از طریق پیوند عقل و قلب می‌داند؛ منهجی که در آن خطابه و دعوت به «محراب تربیت و تزکیه» ارتقا می‌یابد، مذاهب فقهی نه به‌عنوان راه‌های متفرق بلکه صرفاً به‌مثابه «دیدگاه‌هایی علمی در فهم نص» نگریسته می‌شوند، علم حدیث با محوریت و نظارت دلالت‌های قرآن از روایات ساختگی و قواعد خشک پالایش می‌گردد و در نهایت با تکیه بر فقه مقارن و شوڕشی درون، انسانی مؤمن، خردورز و آراسته به اخلاق برای ساختن جامعه‌ای پویا پرورش می‌یابد. 🖇 ادامه‌ی مطلب #شیخ_محمد_غزالی #یوسف_قرضاوی #احیای_اندیشه_دینی #فقه_مقارن #اصلاح_دینی #عقل_و_قلب #تزکیه_و_تربیت #فقه_حدیث #قرآن_و_سنت #نقد_جمود 📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:  🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

#پیام_روز 💠ذکرِ الهی؛ پادزهرِ قساوتِ قلب هنگامی که قلبِ انسان دچارِ قساوت شود، تنها یادِ خداوند است که می‌تواند آن را از این حجابِ ضخیم بیرون آورد. در عصرِ حاضر که بسیاری از قلب‌ها در تیرگیِ غفلت فرو رفته و معنویت‌شان به ضعف گراییده است، بی‌شک برای سلامتِ جانِ خویش، بیش از هر زمانِ دیگری نیازمندِ ذکر و یادِ پروردگاریم. زمانی که گناه و نافرمانی به امری عادی بدل می‌شود و قبحِ معصیت از میان می‌رود، نخستین قربانی، قلبِ آدمی است؛ همان جایگاهی که باید آینه‌ی محبتِ خداوند باشد. دینِ مبینِ اسلام، فلسفه‌ی بسیاری از عبادت‌ها را در «اقامه‌ی ذکر» جست‌وجو کرده است. ذکرِ خداوند، نه تنها غم و اندوه و هراس را از دل می‌زداید، بلکه توانِ روحیِ انسان را فزونی می‌بخشد، آستانه‌ی صبرِ او را بالا می‌برد و او را در تحملِ مشقت‌ها و پذیرشِ خردمندانه‌ی قضا و قدرِ الهی، شکیبا و توانمند می‌سازد. ✍🏻دبیر کل جماعت دعوت و اصلاح 📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:  🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا و حقّ خویشاوندان و حقّ تهیدست و از راه مانده را بپرداز، و هیچ گونه اسراف و ولخرجی مکن. #تقویم 📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:  🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠مقامِ فرار... ✍🏻صدیق قطبی فرار «از» چیزی «به» چیزی. گریختن از چیزی و پناه‌جستن به چیزی. رشیدالدین میبدی می‌گوید: «فرار، مقامی است از مقامات روندگان و منزلی از منازل دوستی». دوستان به هم می‌گریزند. در قرآن کریم آمده است به خدا بگریزید: فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ (سوره ذاریات، آیه ۵۰) پس، به سوی خدا بگریزید. ایمان، گریختن در خدا و به خدا است: «پس سزای بنده آن است که در هر حال که بوَد، اگر خستهٔ تیر بلا بوَد، یا غرقهٔ لطف و عطا، دست در کَرَمِ وی‌ زند و پناه به وی دارد و از خلق با وی گریزد، چنان‌که خود می‌فرماید: «فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ» فرار، مقامی است از مقامات روندگان و منزلی از منازل دوستی...» (کشف‌الاسرار، ابوالفضل میبدی، جلد ۹، ص۳۲۵) از جورِ تو هم درِ تو گیرم وز دست تو هم برِ تو نالم (سعدی) بعد از تو مَلاذ و مَلجائی نیست هم در تو گریزم ار گریزم (سعدی) طفل از غضبِ گاه‌به‌گاهِ مادر باشد چه لطیفْ عذرخواهِ مادر مادر چو به قهر خیزدش، بگریزد         دانی به کجا؟ هم به پناه مادر (شهریار) اما گریختن از چه؟ آیا آنچه گریختنی است جهان مادی است؟ زندگی دنیوی است؟ اطرافیانند و دیگر انسان‌ها؟ به نظر می‌رسد هیچ‌یک. ایمان، پشت کردن به جهان و گریختن در خدا نیست. همچنان که گریختن از دیگران و آویختن به خدا نیست. چیزی اگر درخورِ فرار و گریختن باشد، خویشتن ما است. از دست خود به خدا می‌گریزیم. به تنگ آمده از ظلمت و کدورتی که در خود می‌یابیم، به خدا می‌گریزیم. گریزان از ملال، تیرگی، تنگنای وجودی و پنجره‌های بسته: من در تو گریزان شدم از فتنهٔ خویش من آن توام، مرا به من باز مده (دیوان شمس، رباعی ۱۶۵۱) می‌گریزم، تا رگم جنبان بوَد کی فرار از خویشتن آسان بوَد؟ آن‌که از غیری بوَد او را فرار چون از او بُبرید، گیرد او قرار من که خصمم هم منم، اندر گریز تا ابد کارِ من آمد خیزخیز نه به هند است آمن و نه در خُتَن آن‌که خصمِ اوست سایه‌یْ خویشتن (مثنوی، ۵: ۶۶۸ـ۶۷۱) 📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:  🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠 دانه‌ی گم‌نشده ✍ الحاق جوادی ✓ ساعت ده شب است. تلفنت را برداشته‌ای. وسط یک بحث در گروه، حرفی بهت زده‌اند که آتشی در وجودت انداخته. جمله‌ای نوشته‌ای که تلافی کند، که دلش را بسوزاند، که ثابت کند تو کم نمی‌آوری. انگشتت روی «ارسال» است. یک نگاه دیگر به آن می‌کنی، بعد پاکش می‌کنی. کسی نمی‌فهمد چه چیزی نزدیک بود ارسال شود و نشد. حتی خود آن آدم هم هیچ‌وقت نمی‌فهمد. ✓ حالا سؤال اینجاست: این تصمیم کوچک، این چند ثانیه‌ای که هیچ‌کس از آن خبر ندارد، آیا برای کسی اهمیت داشت؟ یا تمام شد و رفت، بی‌آنکه جایی دیده شود؟ لقمان به پسرش جمله‌ای گفت که انگار جواب همین سؤال است: ﴿يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ﴾ لقمان: ۱۶ «پسرم! اگر عملی به اندازه یک دانه خردل باشد و در دل سنگی یا در آسمان‌ها یا در زمین پنهان شده باشد، خدا آن را حاضر می‌کند.» ✓ یک دانه خردل را تصور کن. آن‌قدر کوچک که اگر کف دستت بگذاری، باد می‌تواند از لای انگشت‌هایت ببردش و دیگر هیچ‌وقت پیدایش نکنی. حالا همین دانه را در دل یک صخره بگذار. از نگاه تو دیگر گم شده. هیچ‌کس نمی‌تواند پیدایش کند. اما خدا می‌فرماید: حتی اگر آن‌قدر کوچک و پنهان باشد، من آن را می‌بینم و روزی آن را حاضر می‌کنم. ✓ حالا این را به زندگی خودت برگردان. بعضی از مهم‌ترین کارهای زندگی ما هم همین‌قدر کوچک‌اند. یک جمله که گفتی. یک جمله که نگفتی. یک کمک کوچک که کسی نفهمید. یک خوبی که هیچ‌کس بابتش ازت تشکر نکرد. یا حتی همان جمله‌ای که می‌توانستی بفرستی و دلت را خالی کنی، اما پاکش کردی. هیچ‌کدام گم نمی‌شوند. ✓ شاید یکی از زیباترین پیام‌های این آیه همین باشد: تو لازم نیست کاری بزرگ بکنی تا دیده شوی. تو از قبل دیده می‌شوی؛ حتی در ریزترین لحظه‌هایت. پس سؤال این نیست: «آیا این کار آن‌قدر بزرگ هست که به حساب بیاید؟» سؤال این است: «این کار کوچک را برای چه کسی انجام می‌دهم؟» ◻️ یک چالش: امروز یک کار خوب انجام بده که هیچ ردی از خودش نگذارد. نه تشکری دریافت کنی، نه کسی حتی بفهمد کار تو بوده. و اگر جایی خواستی کاری بکنی و با خودت گفتی: «کاری به این کوچکی، به چشم نمی‌آید و کسی نمی‌فهمد»، همان لحظه به خودت بگو: «این دانه، حتی اگر در دست باد باشد، گم نمی‌شود.» هیچ چیز، هرچقدر هم کوچک، از نگاه خدا گم نمی‌شود. همین یک نگاه کافی‌ست تا دیگر هیچ لحظه‌ای از زندگی‌ات را «کوچک» نبینی. 📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:  🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠 «ساحتِ پنهانِ بندگی؛ رازِ اخلاص و معیارِ قبول در محضرِ خداوند» ✍🏻حمزه خان‌بیگی میان انسان و پروردگار، میدان وساحتی نهفته و ژرف جاری است؛ میدان و حوزه ای که هیچ رابطه‌ای با مردم—حتّی اگر گسترده و پررنگ باشد—به پای آن نمی‌رسد. آنچه در این میان می‌گذرد، نه در معرض نگاه خلق است و نه در معرض داوری آنان؛ بلکه در قلمرو «سِرّ» و «باطن» رقم می‌خورد؛ قلمروی که حقیقتِ ایمان و وزنِ واقعیِ عمل در آن آشکار می‌شود. ما بينك وبين الله أهم مما بينك والناس میان تو و خدا، حقیقتی ژرف‌تر از میان تو و مردم میان تو و پروردگار، پیوندی نهفته و سرنوشت‌ساز جریان دارد؛ پیوندی که از هر رابطه‌ای با مردم مهم‌تر و تعیین‌کننده‌تر است. عمل صالح، پیش از آن‌که به شمارش و ثبت ظاهری نیاز داشته باشد، به اخلاص و تقوا محتاج است؛ نه به آن‌که گویی در پایان روز، برگهٔ حضور و غیابِ کارمندی را به مدیری ارائه می‌کنیم. یشینیانِ اهل معرفت، بیش از آن‌که از کمیِ اعمالشان اندوهگین شوند، از عدمِ قبول آن‌ها بیم داشتند؛ زیرا معیار حقیقی این نیست که «چقدر انجام داده‌ای؟» بلکه این است که «آیا خداوند آن را از تو پذیرفته است؟» چه بسیار نمازها، صدقات، ذکرها و عبادت‌هایی که انسان فراوان به‌جا می‌آورد، اما نیتی پنهان، یا ریا و خودنمایی‌ای کوچک، یا حقی که ضایع کرده و جبران نکرده، همه را تباه می‌سازد. خدای متعال می‌فرماید: ﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾ خداوند تنها از پرهیزگاران می‌پذیرد. این آیه، معیار را روشن می‌سازد: قبول، نه به کثرت عمل، بلکه به تقوا وابسته است.پس بسیار عمل کن؛ اما هرگز از درخواستِ قبول غافل مشو. از صادقانه‌ترین پرسش‌هایی که انسان باید در خلوتِ جان از خود بپرسد این است هل أحرص على أن يراني الناس صالحًا؛ أم أحرص أن يراني الله مُخلصًا؟ آیا می‌کوشم مردم مرا صالح ببینند؟ یا می‌کوشم خداوند مرا مُخلِص ببیند؟ این پرسش، مرز میان ظاهر و حقیقت، میان ریا و اخلاص، و میان عملِ بی‌ریشه و عبادتِ پذیرفته‌شده را آشکار می‌سازد. اخلاص، راهی است که از ظاهر آغاز می‌شود و به باطن می‌رسد؛ راهی که از عمل شروع می‌شود و به قلب ختم می‌گردد؛ راهی که از کثرت می‌گذرد و به قبول می‌رسد.و در این راه، انسان باید همواره میان دو نگاه انتخاب کند: نگاه مردم، یا نگاه خدا. هرگاه نگاه خدا را برگزید، عملش نور می‌گیرد؛ و هرگاه نگاه مردم را برگزید، عملش سایه می‌گیرد. 📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:  🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

جماعت دعوت و اصلاح pinned a photo

📌اسلام، آئین ایزدی (یزیدی) و مسئله‌ی تکفیر گرداورندە: اصلاح‌وب این مقاله با واکاوی لایه‌های تاریخی، کلامی و فقهیِ مواجهه با آئین ایزدی، به ریشه‌یابی اتهامات تکفیری نظیر «شیطان‌پرستی» و «ارتداد» می‌پردازد. نوشتار حاضر با تبیین سیر تحولِ نقد کلامی ابن‌تیمیه بر غلوّ در طریقت عدویه تا سوءاستفاده و بازتولید خشونت‌بار آن توسط جریان‌های سلفی-جهادی (به‌ویژه فاجعه‌ی نسل‌کشی ۲۰۱۴ داعش در سنجار)، نشان می‌دهد که چگونه ساختار باطنی این آیین بومی مورد کژفهمی قرار گرفته است. در نهایت، مقاله با استناد به اسناد رسمی الازهر (مانند نامه‌ی سرگشاده به البغدادی) و فتاوای مراجع شیعه (از جمله آیت‌الله سیستانی)، ابطال فقهی تکفیر، حرمت تجاوز به جان و مال و لغو تاریخی بردگی را به عنوان موقف قاطع و اجماعیِ قاطبه‌ی علمای جهان اسلام در دفاع از کرامت و حقوق اقلیت‌ها به تصویر می‌کشد. 🖇 ادامه‌ی مطلب #آئین_ایزدی #سنجار #تکفیر #حقوق_اقلیت‌ها #الازهر #آیت_الله_سیستانی #همزیستی_مسالمت_آمیز #کرامت_انسانی #تفرقه_زدایی #همبستگی_دینی 📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:  🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

#پیام_روز 💠عقلِ کامل و سخنِ سنجیده هرگاه عقلِ انسان کامل شود، سخنش اندک می‌گردد. پرحرفی از موانعِ پیشرفت است؛ زیرا آدمی را گرفتارِ تزلزل و گزافه‌گویی می‌کند. افزون بر آن، آخرتِ انسان را ویران می‌سازد و زمینه‌سازِ غیبت، تهمت، دروغ، شایعه‌پراکنی، تحقیرِ دیگران، سخن‌چینی، تملق و مانندِ آن می‌شود. پرحرفی، دین و ایمانِ آدمی را آسیب می‌زند و در عین حال، دنیای او را نیز تباه می‌کند. ازاین‌رو، مقتضای عقل آن است که انسان کم‌سخن باشد و زبانِ خویش را نیکو، سنجیده و به‌اندازه بگشاید. انسانِ عاقل هرگز پرحرفی نمی‌کند؛ بلکه کوتاه، گزیده و به‌اندازه سخن می‌گوید. گفته‌اند: «زبانِ انسانِ عاقل، پشتِ اندیشه‌ی اوست؛ ولی اندیشه‌ی احمق و نادان، پشتِ زبانِ اوست.» یعنی انسانِ خردمند نخست می‌اندیشد و سپس سخن می‌گوید؛ اما نادان ابتدا سخن می‌گوید و آنگاه می‌اندیشد که آیا گفتنِ آن سخن، درست و ضروری بوده است یا نه. برگرفته از کتاب «زندگی موفق» 📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:  🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌«وردِ گشایش» زمزمه‌ی آرامش در طوفان ابتلاء نویسنده: عبدالرحمن البر مترجم: حمزه خان‌بیگی زندگیِ انسان، از آغاز آفرینش تا امروز، همواره در مدار ابتلاء چرخیده است؛ گویی تقدیر الهی، رنج را همچون رشته‌ای پنهان در تار و پود هستی نهاده تا آدمی در مسیر رشد، از آن عبور کند و به مرتبه‌ای بالاتر از آگاهی و حضور برسد. جهان امروز، با همه‌ی پیشرفت‌هایش، این حقیقت را نه‌تنها کم‌رنگ نکرده، بلکه آن را آشکارتر ساخته است؛ زیرا انسان معاصر، در میان هیاهوی تکنولوژی و شتاب زندگی، بیش از هر زمان دیگر، با اضطراب‌ها، بیم‌ها و بحران‌هایی روبه‌روست که روح او را به لرزه می‌افکنند و او را به جست‌وجوی معنایی ژرف‌تر از زیستن وامی‌دارند. 🖇 ادامه‌ی مطلب #ورد_الفرج #ورد_گشایش #حسبنا_الله_ونعم_الوکیل #تفویض #تربیت_ایمانی #تربیت_روح #آرامش_در_طوفان #توکل_و_صبر #تدبر_در_قرآن #ابتلاء_و_امتحان #دعا_و_اجابت #استغفار #عبدالرحمن_البر #حمزه_خان_بیگی #اشنویه 📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:  🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات