قناة || أحمد عامر

وقد أعددت خلال دراستي هذا الشرح النفيس ثلاثة ملفات تتعلَّق به، جمعتُ فيها: ١- القواعد والضوابط. ٢- الخلافيات. ٣- التعريفات. وسأفرغُ من تجهيزه ومراجعتة خلال الأيام القادمة، وأرسله هنا -بعون الله تعالى-.

الحمد لله على التمام. واللهَ أسأل في هذه الساعة المباركة أن يحفظ الشيخ إبراهيم، وأن يرضى عنه، ويفكّ كربه، ويعيد لنا بهجةَ مجالسه، وخيرَ غراس..

مقالة باذخة للشيخة الأصولية: وعد الفهد -سددها الله-.

لا ينبغي لمن يقرأ نصف صفحة ثم يسارق النظر في هاتفه أن يشتكي من ضعف الإنجاز وكثرة النسيان، فقد كان أهل العلم قديمًا يتطلبون البعد عن الملهيات زمن الحفظ وأوان التحصيل، قال ابن الجوزي: لا يُحمد الحفظ بحضرةِ خضرة، وعلى شاطئ نهر؛ لأن ذلك يلهي. والجوال أشد وطأة على القلب مما ذكر.

"والتّغافلُ فهمٌ للحقيقةِ، وإضرابٌ عن الطّيشِ، واستعمالٌ للحِلم، وتسكينٌ للمكروه"¹، وسرورٌ لِما فيه من إغلاقٍ لباب التكدّر والحُزن، وفيه رِفْعَةٌ للنّفس والعقلِ. _____________________ ‏ ¹ ابن حزم، رسائله (٤٠٥/١).

تشجير مسائل الورقات في علم أصول الفقه محمد عبدالحميد الزبيدي صُّوان الكتب #كتب_الأصول

وقد قيل سابقًا: «كلُّ علمٍ لا يدخلُ مع صاحبه الحمامَ؛ فلا تعدّهُ علمًا»، لأنّ جوهر العلم وأساسه: الحفظ، وعلمٌ لا حفظَ فيه لا كبير فائدة منه.. ومعيارُ العلم: أن تُسأل في أي زمان ومكان عن مسألةٍ فتجيب بما علمته ودرسته من حفظك ووعيك، دون أن يتمايل رأسك بحثًا عن ورقةٍ أو لاستخراج هاتفٍ لتبحث فتجيب.

«مَن طلب النّفيس؛ خاطرَ بالنّفيسِ، وصبرَ على الخسيس». - العسكري.

هذا الكتاب بديعٌ رائقٌ لذيذٌ.

نستعمل كثيرًا في كلامنا لفظة "شاف/يشوف.." وهي لفظة فصيحة، قال في المعجم الوسيط: «شافَ: شوفًا: أشرفَ ونظرَ».

- المنفلوطيّ. إجمام الخاطر، ٨٣.

«لقد رأى أكثر المفكرين نفاذًا للبصيرة (أفلاطون، وأوغسطين، وتوما الأكويني، وسيمون فايل، وآيريس مردوك، على سبيل المثال) أن الحب والفهم متداخلان على نحو وثيق. فمن دون الحب… يضعف الفهم ضعفًا شديدًا! أن تُحب يعني أن تُنصت باهتمام؛ وأن تترقّب انكشافًا؛ وأن ترفض الآثار المشوِّهة للأنا؛ وأن تدع الشيء يكون على ما هو عليه؛ وأن تُزيح ذاتك من الطريق؛ وأن تكتشف؛ وأن تندهش؛ وأن ترحّب؛ وغير ذلك الكثير».