֎ تبرئة الخلفاء من شبهات السفهاء ֎

ای به فدای دستخط مبارکت 🕌 کوری چشم رافضه و دشمنان صحابه، باستان‌شناسان به‌تازگی دستخطي مربوط به صدر اسلام یافته‌اند که توسط یکی از صحابه [احتمالاً به‌دست خود حضرت عمر] نوشته شده : 🌴 اللهُ وَلِيُّ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ 🌴 ✍🏻 «الله» یار و یاور و پشتیبان «عمر بن خطّاب» در دنیا و آخرت است. هیچ معبودی به‌جز «الله متعال» نیست. ﴿ٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ یُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَاتِ إِلَى ٱلنُّورِ﴾ [البقرة ٢٥٧] @kholaf_a

🕌 خلافت سراسر عدل و انصاف حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} 🌴 🔺 حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : «شَكَا أَهْلُ الْكُوفَةِ سَعْدًا إِلَى عُمَرَ {رَضِيَ اللهُ عَنْهُ} فَعَزَلَهُ وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ عَمَّارًا، فَشَكَوْا حَتَّى ذَكَرُوا أَنَّهُ لَا يُحْسِنُ يُصَلِّي، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَقَالَ : يَا أَبَا إِسْحَاقَ، إِنَّ هَؤُلَاءِ يَزْعُمُونَ أَنَّكَ لَا تُحْسِنُ تُصَلِّي؟ قَالَ أَبُوإِسْحَاقَ : أَمَّا أَنَا، وَاللهِ فَإِنِّي كُنْتُ أُصَلِّي بِهِمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ مَا أَخْرِمُ عَنْهَا، أُصَلِّي صَلَاةَ الْعِشَاءِ، فَأَرْكُدُ فِي الْأُولَيَيْنِ، وَأُخِفُّ فِي الْأُخْرَيَيْنِ. قَالَ : ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ. فَأَرْسَلَ مَعَهُ رَجُلًا، أَوْ رِجَالًا، إِلَى الْكُوفَةِ فَسَأَلَ عَنْهُ أَهْلَ الْكُوفَةِ، وَلَمْ يَدَعْ مَسْجِدًا إِلَّا سَأَلَ عَنْهُ، وَيُثْنُونَ مَعْرُوفًا، حَتَّى دَخَلَ مَسْجِدًا لِبَنِي عَبْسٍ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ: أُسَامَةُ بْنُ قَتَادَةَ، يُكَنَّى أَبَاسَعْدَةَ قَالَ : أَمَّا إِذْ نَشَدْتَنَا فَإِنَّ سَعْدًا كَانَ لَا يَسِيرُ بِالسَّرِيَّةِ، وَلَا يَقْسِمُ بِالسَّوِيَّةِ، وَلَا يَعْدِلُ فِي الْقَضِيَّةِ، قَالَ سَعْدٌ: أَمَا وَاللهِ لَأَدْعُوَنَّ بِثَلَاثٍ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ عَبْدُكَ هَذَا كَاذِبًا، قَامَ رِيَاءً وَسُمْعَةً، فَأَطِلْ عُمْرَهُ، وَأَطِلْ فَقْرَهُ، وَعَرِّضْهُ بِالْفِتَنِ. وَكَانَ بَعْدُ إِذَا سُئِلَ يَقُولُ: شَيْخٌ كَبِيرٌ مَفْتُونٌ، أَصَابَتْنِي دَعْوَةُ سَعْدٍ. قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ : فَأَنَا رَأَيْتُهُ بَعْدُ قَدْ سَقَطَ حَاجِبَاهُ عَلَى عَيْنَيْهِ مِنَ الْكِبَرِ، وَإِنَّهُ لَيَتَعَرَّضُ لِلْجَوَارِي فِي الطُّرُقِ يَغْمِزُهُنَّ.» ✍🏻 در صحیح شریف بخاري از قول حضرت جابر بن سَمُره آمده که : حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} آنقدر به سخنان رعیت گوش می‌داد و مردم به‌راحتی نزد ایشان از والیان و کارگزاران انتقاد می‌کردند و ایشان ترتیب‌اثر می‌داد. تا جایی که اهل کوفه به حضرت عمر نامه نوشته بودند و انتقادشان این بود که : والی ما، نماز عشاء را طول می‌دهد! 📚 صحيح البخاري ١/‏١٥١ @kholaf_a

🕌 خلافت سراسر عدل و انصاف حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} 🌴 🔺 عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، وَكَانَ أَبُوهُ شَهِدَ بَدْرًا : إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، اسْتَعْمَلَ قُدَامَةَ بْنَ مَظْعُونٍ عَلَى الْبَحْرَيْنِ وَهُوَ خَالُ حَفْصَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ. فَقَدِمَ الْجَارُودُ سَيِّدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى عُمَرَ مِنَ الْبَحْرَيْنِ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ قُدَامَةَ شَرِبَ فَسَكِرَ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ حَدًّا مِنْ حِدُودِ اللَّهِ حَقًّا عَلَيَّ أَنْ أَرْفَعَهُ إِلَيْكَ. فَقَالَ عُمَرُ : «مَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ» قَالَ : أَبُوهُرَيْرَةَ: فَدَعَا أَبَاهُرَيْرَةَ فَقَالَ : بِمَ أَشْهَدُ؟ قَالَ : لَمْ أَرَهُ يَشْرَبُ وَلَكِنِّي رَأَيْتُهُ سَكْرَانَ. فَقَالَ عُمَرُ : لَقَدْ تَنَطَّعْتَ فِي الشَّهَادَةِ. قَالَ : ثُمَّ كَتَبَ إِلَى قُدَامَةَ أَنْ يَقْدِمَ إِلَيْهِ مِنَ الْبَحْرَيْنِ... فَقَالَ عُمَرُ لِقُدَامَةَ : «إِنِّي حَادُّكَ» فَقَالَ : لَوْ شَرِبْتَ كَمَا يَقُولُونَ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تَجْلُدُونِي. فَقَالَ عُمَرُ : «لِمَ؟» قَالَ قُدَامَةُ : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا﴾ الْآيَةُ. فَقَالَ عُمَرُ : «أَخْطَأْتَ التَّأْوِيلَ إِنَّكَ إِذَا اتَّقَيْتَ اجْتَنَبْتَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْكَ»... وَأَصْبَحَ يَوْمًا وَقَدْ عَزَمَ عَلَى جَلْدِهِ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ : «مَاذَا تَرَوْنَ فِي جَلْدِ قُدَامَةَ» قَالُوا : لَا نَرَى أَنْ تَجْلِدَهُ مَا كَانَ ضَعِيفًا فَقَالَ عُمَرُ : «لَأَنْ يَلْقَى اللَّهَ تَحْتَ السِّيَاطِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَلْقَاهُ، وَهُوَ فِي عُنُقِي ائْتُونِي بِسَوْطٍ تَامٍّ» فَأَمَرَ بِقُدَامَةَ فَجُلِدَ. ✍🏻 عبدالله بن عامر می‌گوید : به حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} خبر رسید که یکی از والیان ایشان بر بحرین، فلان خطا را کرده. آنحضرت جستجو کرد و دید که خبر حقیقت دارد. آن والی را [با اینکه برادرخانم حضرت عمر بود] بلافاصله عزل کرد و دستور داد به مدینه بیاورند و شخصاً بر او حد زد! 📚 مصنف عبد الرزاق ٩/‏٢٤٠ ✅ إسناد صحيح @kholaf_a

🕌 خلافت سراسر عدل و انصاف حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} 🌴 🔺 أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : «تَقَرْقَرَ بَطْنُ عُمَرَ قَالَ : وَكَانَ يَأْكُلُ الزَّيْتَ عَامَ الرَّمَادَةِ وَكَانَ قَدْ حَرَّمَ عَلَيْهَا السَّمْنَ، قَالَ : فَنَقَرَ بَطْنَهُ بِإِصْبَعِهِ وَقَالَ : «تَقَرْقَرْ تقرقرك، إِنَّهُ لَيْسَ لَكَ عِنْدَنَا غَيْرُهُ حَتَّى يَحْيَى النَّاسُ» و في رواية أخری : قَالَ «وَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا مَا تَرَى حَتَّى يُوَسِّعَ اللَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ» ✍🏻 خادم رسول‌الله ﷺ حضرت انَس بن مالک می‌گوید : در عام‌الرماده که قحطی آمده بود، حضرت عمر را دیدم که روغن زیتون می‌خورد و کره را بر خود ممنوع کرده بود. [روغن زیتون در آن زمان، به‌علت طعم و بوی نامطبوع، بسیار ارزان و ناچیز بوده و بیشتر کره‌ی حیوانی می‌خوردند.] راوی می‌گوید : حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} به‌شدت گرسنه بودند و به شکم خود زد و گفت : غیر از همین اندک، چیز دیگری نداریم! تا آن زمانی که وضع بقیه مردم نیز بهبود شود. 📚 طبقات ابن‌سعد ٣١٣/٣ 📚 الزهد لأحمد بن حنبل ١/‏٩٦ 📚 تاريخ المدينة لابن شبة ٢/‏٧٤٢ ✅ سند صحيح @kholaf_a

🕌 خلافت سراسر عدل و انصاف حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} 🌴 🔺 وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ التَّنُوخِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ الْكُوفِيُّ، أَنْبَأَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ هِشَامٍ عنِ ابنِ سِيرِينَ قَالَ : إِنْ كَانَ عُمَرُ {رَضِيَ اللهُ عَنْهُ} لَيَسْتَشِيرُ فِي الْأَمْرِ، حَتَّى إِنْ كَانَ لَيَسْتَشِيرُ الْمَرْأَةَ، فَرُبَّمَا أَبْصَرَ فِي قَوْلِهَا، أَوِ الشَّيْءَ يَسْتَحْسِنُهُ، فَيَأْخُذُ بِهِ. ✍🏻 امام ابن‌سیرین فرمود : حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} در امر حکومت، همیشه از همه مشورت می‌گرفت. تا جایی که از زن‌ها نیز مشورت می‌گرفت و از نظرات‌شان استفاده می‌نمود. 📚 سنن البيهقي ١٠/‏١٩٣ ✅ إسناده حسن إلى ابن سيرين وروايته عن عمر مرسلة، وقد أثنى العلماء على مراسيله. [جامع التحصيل للعلائي/٩٠] @kholaf_a

🕌 خلافت سراسر عدل و انصاف حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} 🌴 🔺 أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْفَسَوِيُّ، بِالْبَصْرَةِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَنَا يُوسُفُ الْمَاجِشُونُ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ثنا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونُ، قَالَ: قَالَ لَنَا ابْنُ شِهَابٍ أَنَا وَابْنُ أَخِي، وَابْنُ عَمٍّ لِي، وَنَحْنُ غِلْمَانٌ أَحْدَاثٌ، نَسْأَلُهُ عَنِ الْحَدِيثِ : «لَا تَحْقِرُوا أَنْفُسَكُمْ لِحَدَاثَةِ أَسْنَانِكُمْ، فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ {رَضِيَ اللهُ عَنْهُ} كَانَ إِذَا نَزَلَ بِهِ الْأَمْرُ الْمُعْضِلُ دَعَا الْفِتْيَانَ فَاسْتَشَارَهُمْ، يَبْتَغِي حِدَّةَ عُقُولِهِمْ» ✍🏻 امام ابن‌شهاب زُهري فرمود : حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} هرگاه مسأله‌ای پیش می‌آمد، جوان‌ها را فرامی‌خواند و از آنها مشورت می‌گرفت. 📚 سنن البيهقي ١٠/‏١٩٣ ✅ صحيح إلی ابن شهاب @kholaf_a

🕌 خلافت سراسر عدل و انصاف حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} 🌴 🔺 حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ : «قَدِمَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنِ بْنِ حُذَيْفَةَ، فَنَزَلَ عَلَى ابْنِ أَخِيهِ الْحُرِّ بْنِ قَيْسٍ، وَكَانَ مِنَ النَّفَرِ الَّذِينَ يُدْنِيهِمْ عُمَرُ، وَكَانَ الْقُرَّاءُ أَصْحَابَ مَجَالِسِ عُمَرَ وَمُشَاوَرَتِهِ كُهُولًا كَانُوا أَوْ شُبَّانًا، فَقَالَ عُيَيْنَةُ لِابْنِ أَخِيهِ: يَا ابْنَ أَخِي، هَلْ لَكَ وَجْهٌ عِنْدَ هَذَا الْأَمِيرِ، فَاسْتَأْذِنْ لِي عَلَيْهِ، قَالَ: سَأَسْتَأْذِنُ لَكَ عَلَيْهِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَاسْتَأْذَنَ الْحُرُّ لِعُيَيْنَةَ، فَأَذِنَ لَهُ عُمَرُ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ: هِيْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، فَوَاللهِ مَا تُعْطِينَا الْجَزْلَ، وَلَا تَحْكُمُ بَيْنَنَا بِالْعَدْلِ. فَغَضِبَ عُمَرُ حَتَّى هَمَّ أَنْ يُوقِعَ بِهِ، فَقَالَ لَهُ الْحُرُّ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ لِنَبِيِّهِ ﷺ: ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ﴾ وَإِنَّ هَذَا مِنَ الْجَاهِلِينَ، وَاللهِ مَا جَاوَزَهَا عُمَرُ حِينَ تَلَاهَا عَلَيْهِ، وَكَانَ وَقَّافًا عِنْدَ كِتَابِ اللهِ» ✍🏻 در صحیح شریف بخاري آمده که حضرت ابن‌عبّاس فرمود : قاریان و افراد قرآن‌شناس، مشاوران اصلی و همنشینان خاص حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} بودند. چه جوان و چه مُسِن. و حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} عادت‌شان بر این بود که اگر در مسأله‌ای به قرآن استناد می‌شد و از قرآن استدلال می‌شد؛ بسیار بسیار استقبال می‌کرد و بر همان، توقّف می‌کرد و اصلاً ادامه نمی‌داد. 📚 صحيح البخاري ٦/‏٦٠ @kholaf_a

🕌 خلافت سراسر عدل و انصاف حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} 🌴 حضرت، شخصاً شبانه با لباس مبدّل در شهر می‌چرخید و حراست را زیر نظر داشت. 🔺 عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ مُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ : أَنَّهُ حَرَسَ لَيْلَةً مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِالْمَدِينَةِ، فَبَيْنَا هُمْ يَمْشُونَ شَبَّ لَهُمْ سِرَاجٌ فِي بَيْتٍ، فَانْطَلَقُوا يَرُومُونَه، حَتَّى إِذَا دَنَوْا مِنْه، إِذَا بَابٌ مُجَافٍ عَلَى أَقْوَامٍ، لَهُمْ فِيهِ أَصْوَاتٌ مُرْتَفِعَةٌ وَلَغَطٌ، قَالَ: فَقَالَ عُمَرُوَ أَخَذَ بِيَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : ثُمَّ قَالَ: أَتَدْرِي بَيْتَ مَنْ هَذَا؟ قَالَ : قُلْتُ: لَا، قَالَ: هُوَ بَيْتُ رَبِيعَةَ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ، وَهُمُ الْآنَ شَرْبٌ، فَمَا تَرَى؟ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : أَرَى قَدْ أَتَيْنَا مَا نَهَانَا اللَّهُ عَنْه، فَقَالَ : ﴿وَلَا تَجَسَّسُوا﴾ فَقَدْ تَجَسَّسْنَا فَانْصَرَفَ عَنْهُمْ عُمَرُ وَتَرَكَهُمْ. ✍🏻 حضرت عبدالرحمن می‌گوید : شبی با حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} در کوچه‌های مدینه حراست می‌کردیم. خانه‌ای را دیدیم که چراغش روشن بود. عَمرو گفت : در این خانه، مشغول شُرب‌خَمر هستند. چه دستور می‌دهید؟ حضرت عبدالرحمن {رَضِيَ اللهُ عَنْه} فرمود : به‌نظرم به دستور خدا عمل کنیم که فرمود «تجسّس نکنید». سیدنا عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} پسندید و فرمود رها کنیم و به مسیرمان برویم. 📚 مصنف عبدالرزاق الصنعاني ٩/‏٤١٩ ✅ سند صحيح @kholaf_a

🕌 خلافت سراسر عدل و انصاف حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} 🌴 🔺 حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ : «رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ {رَضِيَ اللهُ عَنْهُ} قَبْلَ أَنْ يُصَابَ بِأَيَّامٍ بِالْمَدِينَةِ... فَقَالَ عُمَرُ : لَئِنْ سَلَّمَنِي اللهُ، لَأَدَعَنَّ أَرَامِلَ أَهْلِ الْعِرَاقِ لَا يَحْتَجْنَ إِلَى رَجُلٍ بَعْدِي أَبَدًا. ✍🏻 در صحیح شریف بخاري از عَمرو بن مَیمون روایت است که گفت : چند روز قبل از وفات حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} از ایشان شنیدم که می‌فرمود : اگر عمر من کفایت بدهد، تدبیری اندیشیده‌ام که در سراسر عراق، هیچ زن بیوه‌ای باقی نماند که احتیاجی به چیزی داشته باشد و محتاج کسی نباشد. 📚 صحيح البخاري ٥/‏١٥

🕌 خلافت سراسر عدل و انصاف حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} 🌴 🔺 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ خَدِيجٍ قَالَ : «بَعَثَنِي عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِفَتْحِ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ، فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فِي الظَّهِيرَةِ فَأَنَخْتُ رَاحِلَتِي بِبَابِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ إِذْ خَرَجَتْ جَارِيَةٌ مِنْ مَنْزِلِ عُمَرَ فَرَأَتْنِي سَاحِبًا عَلَى ثِيَابِ السَّفَرِ فَانْصَرَفْتُ، فَقَالَتْ : أَجِبْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ : يَا جَارِيَةُ هَلْ مِنْ طَعَامٍ؟ فَأَتَتْ بِخُبْزٍ وَزَيْتٍ قَالَ: كُلْ، فَأَكَلْتُ عَلَى حَيَاءٍ قَالَ: كُلْ فَإِنَّ الْمُسَافِرَ يُحِبُّ الطَّعَامَ، ثُمَّ قَالَ: يَا جَارِيَةُ هَلْ مِنْ تَمْرٍ فَأَتَتْنِي بِتَمْرٍ فِي طَبَقٍ قَالَ: كُلْ فَأَكَلْتُ عَلَى حَيَاءٍ ثُمَّ قَالَ: مَاذَا قُلْتَ يَا مُعَاوِيَةُ حِينَ أَتَيْتَ الْمَسْجِدَ؟ قَالَ قُلْتُ: إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَائِلٌ، [أي : نائم نوم القيلولة] قَالَ : بِئْسَ مَا قُلْتَ أَوْ بِئْسَ مَا ظَنَنْتَ لَئِنْ نِمْتُ النَّهَارَ لَأُضَيِّعَنَّ الرَّعِيَّةَ وَلَئِنْ نِمْتُ اللَّيْلَ لَأُضَيِّعَنَّ نَفْسِي، فَكَيْفَ بِالنَّوْمِ مَعَ هَذَيْنِ يَا مُعَاوِيَةُ» ✍🏻 معاوية بن خدیج می‌‌گويد : از مصر، به مدینه آمدم و خدمت حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} رفتم. ظهر بود، با خودم گفتم اکنون امیرمؤمنان مشغول استراحت و خواب قیلوله اند. اندکی بعد، حضرت عمر آمد و فرمود : چرا وارد نشدی؟ گفتم : گمان داشتم شاید خواب باشید. حضرت عمر فرمود : چه گمان اشتباهی کردی برادر! من اگر روز بخوابم، حق رعیت و مردم، تضییع می‌گردد. و اگر شب را تماماً بخوابم، خودم را تضییع کرده‌ام [یعنی از عبادت شباهنگاه، محروم شده‌ام] بنابراین ای معاویة بن خدیج، با این دو [یعنی حق خدا و حق مردم] چگونه وقت خود را به خواب بگذرانم! 📚 الزهد لأحمد بن حنبل ١/‏١٠١ ✅ سند حسن @kholaf_a

🕌 خلافت سراسر عدل و انصاف حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} 🌴 🔺 مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا آلَ بَنِي تَمِيمٍ. فَحَرَمَهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَطَاءَهُمْ سَنَةً ثُمَّ أَعْطَاهُمْ إِيَّاهُ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ. ✍🏻 ابوملجز می‌گوید : یکی از [کارگزاران] به قوم و قبیله‌ی خود افتخار کرد و سر و صدا راه انداخت که : آهای آل بنی‌تمیم! راوی می‌گوید : حضرت عمر آنها را یک‌سال، از خراج و عطاء [یارانه] محروم کرد. تا تنبیه شوند. و سال بعد، هردو خراج دو سال را به آنها پرداخت. 📚 مصنف ابن أبي شيبة ٧/‏٤٦٣ ✅ حدیث صحیح ✍🏻 وذلك تأديبًا لهذا الرجل الذي أراد إثارة العصبيات والحميات الجاهلية. ومن الآثار المروية عن عمر الدالة بمجموعها على معاقبة عمر من اعتز وتفاخر بقومه ونسبه. ✅ رواه عبد الرزاق / الأمالي ص ٧٨، ابن أبي شيبة / المصنف ٧/ ٤٦٣، صحيح من طريق عبد الرزاق. قال : أخبرنا ابن المبارك عن عاصم عن أبي عثمان، قال : بلغ عمر … الأثر. 📚 دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية ٢/‏١٠٠٢ — عبد السلام بن محسن آل عيسى @kholaf_a

🕌 خلافت سراسر عدل و انصاف حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} 🌴 تقوای والیان و کارگزاران حضرت عمر 🔺 حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ : جَاءَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ حِينَ نَزَلَ الْقَادِسِيَّةَ وَمَعَهُ النَّاسُ، قَالَ... قَالَ حُصَيْنٌ : وَكَانَ النُّعْمَانُ بْنُ مُقَرَّنٍ عَلَى كَسْكَرَ، قَالَ فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ مَثَلِي وَمَثَلَ كَسْكَرَ كَمَثَلِ رَجُلٍ شَابٍّ عِنْدَ مُومِسَةٍ تُلَوَّنُ لَهُ وَتُعَطَّرُ، وَإِنِّي أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ لَمَّا عَزَلْتَنِي عَنْ كَسْكَرَ، وَبَعَثْتَنِي فِي جَيْشٍ مِنْ جُيُوشِ الْمُسْلِمِينَ. قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيْهِ : سِرْ إِلَى النَّاسِ بِنَهَاوَنْدَ فَأَنْتَ عَلَيْهِمْ، قَالَ فَسَارَ إِلَيْهِمْ فَالْتَقَوْا، فَكَانَ أَوَّلَ قَتِيلٍ. ✍🏻 با سند صحیح از حُصَین روایت است که گفت : حضرت نُعمان بن مقرن، والی «کسکر» بود. به حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} نامه نوشت که : ای امیرمؤمنان، مثَل من و ولایت «کسکر»، مانند یک جوان است که دختر خوش‌سیمائی خود را زیبا و عطرآگین کرده و او را وسوسه می‌کند. [خوف آن را دارم که ولایت و قدرت، خدای‌ناکرده مرا مغرور کند و پایم بلغزد] شما را به خدا قسم می‌دهم که مرا از این پُست، معذور بدارید و به لشکریان اسلام بفرستید که آنجا به مؤمنان خدمت کنم. راوی می‌گوید : حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} بلافاصله نامه نوشت که : مانعی ندارد؛ به‌سمت نهاوند برو و آنجا به مجاهدین بپیوند. او هم رفت و در جنگ نهاوند، اولین کسی بود که به‌شهادت رسید. 📚 مصنف ابن أبي شيبة ٦/‏٥٥١ ✅ سند صحيح اینها افسانه نیست. واقعیت‌های حکومت حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} و کارگزاران آنحضرت است. @kholaf_a

🕌 خلافت سراسر عدل و انصاف حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} 🌴 🔺 حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ : اسْتَعْمَلَ عُمَرُ {رَضِيَ اللهُ عَنْهُ} رَجُلًا مِنْ بَنِي أَسَدٍ عَلَى عَمَلٍ، فَدَخَلَ لِيُسَلِّمَ عَلَيْهِ فَأَتَى عُمَرُ بِبَعْضِ وَلَدِهِ، فَقَبَّلَهُ. فَقَالَ لَهُ الْأَسَدِيُّ : أَتُقَبِّلُ هَذَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَوَاللَّهِ مَا قَبَّلْتُ وَلَدًا لِي قَطُّ، فَقَالَ عُمَرُ {رَضِيَ اللهُ عَنْهُ} : «فَأَنْتَ وَاللَّهِ بِالنَّاسِ أَقَلُّ رَحْمَةٍ، لَا تَعْمَلْ لِي عَمَلًا أَبَدًا» فَرَدَّ عَهْدَهُ. ✍🏻 با سند صحیح از ابوعثمان نقل است که: حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} فردی از بنی‌اسد را بر کاری گمارد. روزی به‌نزد حضرت عمر آمده بود، یکی از بچه‌های حضرت عمر رسید، و حضرت، او را در آغوش گرفت و بوسید. آن شخص گفت : ای امیرالمؤمنین، آیا بچه‌ها را می‌بوسی؟ [یعنی ابهت خود را پایین می‌آوری] بخدا که من هرگز فرزندانم را نمی‌بوسم. [و شأن و ابهت و غرور یک والی را حفظ می‌کنم!] حضرت عمر فرمود : تو که با فرزند خود اینگونه‌ای، حتماً با مردم نیز رحم و عطوفت و مهربانی‌ات بسیار کم است. دیگر برای من کار نکن. راوی می‌گوید : سیدنا عمر، او را عزل کردند. 📚 الزهد لهناد بن السري ٢/‏٦١٩ ✅ صحيح @kholaf_a

🕌 خلافت سراسر عدل و انصاف حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} 🌴 🔺 حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ «كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِذَا صَلَّى صَلَاةً جَلَسَ لِلنَّاسِ فَمَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ كَلَّمَهُ». ✍🏻 از ابن‌عبّاس روایت است که فرمود : حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} بعد از هر نماز، می‌نشست تا که هرکس از مردم هرکاری دارد، با او صحبت کند. 📚 مسند الحميدي ١/‏١٦٤ ✅ إسناده حسن @kholaf_a

🕌 خلافت سراسر عدل و انصاف حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} 🌴 🔺 وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ : أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْحَارِثِ لَقِيَ عُمَرَ بِعُسْفَانَ [وَكَانَ عُمَرُ يَسْتَعْمِلُهُ عَلَى مَكَّةَ] فَقَالَ : مَنِ اسْتَعْمَلْتَ عَلَى أَهْلِ الْوَادِي؟ فَقَالَ : ابْنَ أَبْزَى. قَالَ : وَمَنِ ابْنُ أَبْزَى؟ قَالَ : مَوْلًى مِنْ مَوَالِينَا. قَالَ : فَاسْتَخْلَفْتَ عَلَيْهِمْ مَوْلًى! قَالَ : إِنَّهُ قَارِئٌ لِكِتَابِ اللهِ وَإِنَّهُ عَالِمٌ بِالْفَرَائِضِ. قَالَ عُمَرُ : أَمَا إِنَّ نَبِيَّكُمْ ﷺ قَدْ قَالَ : إِنَّ اللهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ. ✍🏻 عامر بن واثله می‌گوید : حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} نافع بن عبدالحارث را دید و او را والي مکّه کرده بود. از او پرسید ‌: چه کسی را بر اهالی وادی گماشتی؟ گفت : ابن‌ابزی. پرسید : کیست؟ گفت : یکی از غلامان و بَردگان ماست. پرسید : واقعاً یک بَرده را به‌عنوان والي قرار دادی؟ گفت : بله. او قاري قرآن و قرآن‌شناس و اهل قرآن و نیز عالِم به فرائض و حدود الهی است. 📚صحيح مسلم ٢/‏٢٠١ @kholaf_a

🕌 خلافت سراسر عدل و انصاف حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} 🌴 🔺 حدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ : «لَوْ مَاتَ جَمَلٌ فِي عَمَلِي ضَيَاعًا خَشِيتُ أَنْ يسألني الله عَنْهُ». ✍🏻 از امام حسن بصري روایت است که حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} فرمود : اگر در حکومت من، یک شتر به‌ناحق بمیرد، خوف آن را دارم که خدا من‌را بخاطر آن، سؤال و بازخواست کند. 📚 المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية ١٥/‏٧٥٥ ✅ حسن لغيره بمجموع طرقه @kholaf_a

🕌 خلافت سراسر عدل و انصاف حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} 🌴 🔺 وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قال : جَهِّزَ عُمَرُ {رَضِيَ اللهُ عَنْهُ} جَيْشًا، وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمُ الْأَشْعَرِيَّ ثُمَّ قَالَ : انْظُرْ رَبِيعَ بْنَ زِيَادٍ فَإِنْ يَكُ صَادِقًا فِيمَا قَالَ فَإِنَّ عِنْدَهُ عَوْنًا عَلَى هَذَا الْأَمْرِ فَاسْتَعْمِلُْه ثُمَّ لَا يَأْتِيَنَّ عَلَيْكَ عَشْرٌ إِلَّا تَعَاهَدْتَ مِنْهُ عَمَلَهُ، وَكَتَبْتَ إِلَيَّ بِسِيرَتِهِ فِي عَمَلِهِ، حَتَّى كَأَنِّي أَنَا الَّذِي اسْتَعْمَلْتُهُ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ : عَهِدَ إِلَيْنَا نَبِيُّنَا فَقَالَ : «إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ بَعْدِي مُنَافِقٌ عَالِمُ اللِّسَانِ» ✍🏻 با سند صحیح از عبدالله بن بریده {رَحِمَهُ اللَّهُ} روایت است که حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} لشکری را تجهیز نمودند و حضرت ابوموسی را بر آنها گماشت و به ایشان فرمود : در کارِ «ربیع بن زیاد» دقت کن، اگر صادق و امانت‌دار بود، در امارت از او بهره بگیر و او را عامل کن. سپس هر 10 روز، گزارش عملکرد او را به‌من بفرست، چنانکه گویا عاملِ خودم است. 📚 المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية ١٢/‏٥٢٢ ✅ صحيح. سنده متصل ورجاله ثقات. [دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية ٢/‏٦٤٨ — عبد السلام بن محسن آل عيسى] دقت امیرالمؤمنین عمر، در عملکرد تمام والیان و کارگزاران و نیز زیردستان آنها @kholaf_a

🕌 خلافت سراسر عدل و انصاف حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} 🌴 🔺 وَحَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : كَانَ الْوَفْدُ إِذَا قَدِمُوا عَلَى عُمَرَ {رَضِيَ اللهُ عَنْهُ} سَأَلَهُمْ عَنْ أَمِيرِهِمْ، فَيَقُولُونَ خَيْرًا، فَيَقُولُ : هَلْ يَعُودُ مَرْضَاكُمْ؟ فَيَقُولُونَ : نَعَمْ، فَيَقُولُ : هَلْ يَعُودُ الْعَبْدَ؟ فَيَقُولُونَ : نَعَمْ، فَيَقُولُ : كَيْفَ صَنِيعُهُ بِالضَّعِيفِ؟ هَلْ يَجْلِسُ عَلَى بَابِهِ؟... فَإِنْ قَالُوا لِخِصْلَةٍ مِنْهَا : لا، عَزَلَهُ. ✍🏻 با سند صحیح از اَسوَد نخعي {رَحِمَهُ اللَّهُ} روایت است که گفت : وقتی عده‌ای از یک بلادی خدمت حضرت عمر {رَضِيَ اللهُ عَنْه} می‌رسیدند؛ آنحضرت از آنان درباره‌ی والي و امیر آن منطقه می‌پرسید. و می‌گفتند بسیار خوب است. آنحضرت می‌پرسید : آیا شخصاً به عیادت بیماران‌تان می‌آید؟ می‌گفتند آری. می‌پرسید : آیا با بَردگان نیز این چنین؟ می‌گفتند آری. می‌پرسید : با میهمان چطور؟ آیا جلوی در می‌نشیند [و مردم به‌او دسترسی دارند]؟ و از این قبیل سؤالات. و اگر آنها در پاسخ یک سؤال، جواب منفی می‌دادند؛ آن والي را عزل می‌کرد. 📚 تاريخ الطبري ٤/‏٢٢٦ ✅ إسناده صحيح [صحيح وضعيف تاريخ الطبري ٣/‏٣٠١ — محمد بن طاهر البرزنجي] ✅ صحيح [دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية ٢/‏٦٤٧ — عبد السلام بن محسن آل عيسى] @kholaf_a

✍🏻 تبیین کوتاه و مختصر از روایت علی و عمر رضی الله عنهما که گفته اند دو قوم فاجر بنی امیه و بنی مخزوم اند. [أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ جَهَنَّمَ) قال: هما الأفجران من قريش: بنو المغيرة، وبنو أمية، فأما بنو المغيرة فكفيتموهم يوم بدر؛ وأما بنو أمية فمتِّعوا إلى حين.] [وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ رَحِمَهُ اللَّهُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن يحيى، حدثنا الحارث أبو مَنْصُورٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عمرو بن مرة قالا: سَمِعَتْ عَلِيًّا قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ قَالَ: هُمُ الْأَفْجَرَانِ مِنْ قُرَيْشٍ: بَنُو أُمَيَّةَ، وَبَنُو الْمُغِيرَةِ، فَأَمَّا بَنُو الْمُغِيرَةِ فَأُهْلِكُوا يَوْمَ بَدْرٍ، وَأَمَّا بَنُو أُمَيَّةَ فَمُتِّعُوا إِلَى حِينٍ] ابتدا بایستی اثبات شود که این مرویات صحت دارد. اما از آنجایی که در مقام تطویل نیستیم صحت این مرویات را مفروض میگیریم و به کلامی از ابن عاشور بسنده می‌کنیم: وَمَا يَرْوُونَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعَنْ عَلِيٍّ- كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ- أَنَّ الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا هُمُ الْأَفْجَرَانِ مِنْ قُرَيْشٍ: بَنُو أُمَيَّةَ وَبَنُو الْمُغِيرَةِ بْنِ مَخْزُومٍ، قَالَ: فَأَمَّا بَنُو أُمَيَّةَ فَمُتِّعُوا إِلَى حِينٍ وَأَمَّا بَنُو الْمُغِيرَةِ فَكَفَيْتُمُوهُمْ يَوْمَ بَدْرٍ. فَلَا أَحْسَبُهُ إِلَّا مِنْ وَضْعِ بَعْضِ الْمُغْرِضِينَ الْمُضَادِّينَ لِبَنِي أُمَيَّةَ. وَفِي رِوَايَاتٍ عَنْ عَلِيٍّ- كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ- أَنَّهُ قَالَ: هُمْ كُفَّارُ قُرَيْشٍ، وَلَا يُرِيدُ عُمَرُ وَلَا عَلِيٌّ مَنْ أَسْلَمُوا مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَقُولُهُ مُسْلِمٌ فاحذروا الأفهام الخطئة. ترجمه: "و آنچه را که از عمر بن خطاب و علی - رضی الله عنهما- روایت می‌کنند، این است که کسانی که نعمت خدا را به کفر تبدیل کردند از قریش، دو قوم فاجر هستند: بنی‌امیّه و بنی‌المغیره بن مخزوم، اما بنی‌امیّه تا زمانی فرصت داده شدند شدند و اما بنی‌المغیره را در روز بدر از بین رفتند. پس من جز این نمی‌پندارم که این سخن از وضع برخی از مغرضان مخالف بنی‌امیّه است. و در روایاتی از علی - کرم الله وجهه - آمده است که او گفت: آنها کافران قریش هستند. و نه عمر و نه علی هیچ یک از مسلمانان بنی‌امیّه را قصد نکرده‌اند، زیرا چنین چیزی را مسلمان نمی‌گوید، پس از گمان ها و افکار نادرست برحذر باشید." 📚التحرير والتنوير ١٣/‏٢٢٩ — ابن عاشور (ت ١٣٩٣) @kholaf_a

🛑پاسخ به آخرین دست و پاها زدن های روافض برای اتهامات واهی به حضرات طلحه و مروان رضوان الله تعالی علیهما↓↓ https://t.me/kholaf_a/2428