مُعِينَات | Mo3inat

لو اخترنا 1000 كعينة عشوائية مِن المتكلمين في مسألة أو نازلة لنعرف المتخصص منهم والمؤهل ليتكلم في هذه الواقعة لما تعدوا نسبة الواحد من الألف. لا أدري لما يُقحم الناس أنفسهم فيما لا يحسنون. وقد نهى سبحانه عن ذلك فقال: ولا تقف ما ليس لك به علم. وقال في النوازل: ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم. ولكن للأسف نحن في زمان الهوى المتبع وإعجاب كل ذي رأي برأيه. فالصمت الصمت وأمسك عليك لسانك فيما لا تُحسن، وفيما تُحسن إذا كفاك غيرُك.

خطر ببالي عمل قناة مستقلة أجمع فيها ما كتبت سابقا من كتابات وصوتيات حتى يسهل الرجوع إليها في وسط زحمة النقولات، ولعلي أزيد عليها إن راقت النفس للكتابة. رابط القناة 👈 هنا

«وبلغَنَا أنَّه مَن قرأ سورة ‌الكهف وقِيَ فتنة الدجال، وأُحِبُّ قراءة ‌الكهف ليلة الجمعة ويومَها لِمَا جاء فيها». الشافعي رضي الله عنه.

الحمد لله 95% مش لازم أسيبه يشحن للآخر. 😁

الحمد لله 95% مش لازم أسيبه يشحن للآخر. 😁

قال محمد بن الحنفية: إن الله جعل الجنة ثمنا لأنفسكم؛ فلا تبيعوها بغيرها. (سير أعلام النبلاء للذهبي)

ومن لم يكن له علم وفهم وتقوى وتدبر؛ لم يدرك من لذة القرآن شيئا. (الزركشي | البرهان في علوم القرآن)

قال عامر بن عبد قيس: أحببت الله عز وجل حبا سهل علي كل مصيبة، ورضاني بكل قضية، فما أبالي مع حبي إياه ما أصبحت عليه وما أمسيت. (مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي)

قال الله تعالى: ﴿إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب﴾ حتى يتمنى أهل العافية في الدنيا أن أجسادهم تقرض بالمقاريض؛ مما يذهب به أهل البلاء من الفضل. (تفسير البغوي)

قال الشافعي: أبين ما في الإنسان ضعفه، فمن شهد الضعف من نفسه؛ نال الاستقامة مع الله تعالى. (مناقب الشافعي للبيهقي)

قال الحسن: ما الدنيا كلها من أولها إلى آخرها إلا كرجل نام نومة رأى في منامه ما يحب؛ ثم انتبه. (المجالسة وجواهر العلم للدينوري)

قال بعض الحكماء: أكثر الصمت ما لم تكن مسؤولا، فإن فوت الصواب أيسر من خطل القول، وإذا نازعتك نفسك إلى مراتب القائلين المصيبين؛ فاذكر ما دون الصواب من وجل الخطأ وفضائح المقصرين. (عيون الأخبار لابن قتيبة)

وأعظم العقوبات نسيان العبد لنفسه، وإهماله لها، وإضاعته حظها ونصيبها من الله، وبيعها ذلك بالغبن والهوان وأبخس الثمن، فضيع من لا غنى له عنه، ولا عوض له منه، واستبدل به من عنه كل الغنى، ومنه كل العوض. (ابن القيم | الداء والدواء)

‏مقاصد السُّنَّة النَّبوية ثمانية: ‏1- العقائد 2- الأحكام. 3- الآداب. 4- التفسير. 5- الفتن وأشراط الساعة. 6- السيرة والمغازي. 7- الزهد والرِّقاق. 8- الفضائل والمناقب. ‏فإن جُمعت كلها في كتاب واحد سُمي (جامعًا) ك جامع الإمام البخاري. ‏فإن أفردت الأحكام سُميت (سننا) ك سنن أبي داود .

إن على الباطل ظلمة، وإن على الحق نورا، ولا يبصر نور الحق؛ إلا من حشي قلبه بالنور ﴿ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور﴾. (السمعاني | الانتصار)

والله زمان ❤️

قال إياس بن معاوية: امتحنت خصال الرجال، فوجدت أشرفها صدق اللسان، ومن عدم فضيلة الصدق؛ فقد فجع بأكرم أخلاقه. (تاريخ دمشق لابن عساكر)

قال الشعبي: ليس حسن الجوار أن تكف أذاك عن الجار، ولكن حسن الجوار؛ أن تصبر على أذى الجار. (تهذيب الكمال للمزي)

كان هديه ﷺ وسيرته في الطعام: لا يرد موجودا، ولا يتكلف مفقودا، فما قرب إليه شيء من الطيبات إلا أكله، إلا أن تعافه نفسه فيتركه من غير تحريم، وما عاب طعاما قط؛ إن اشتهاه أكله وإلا تركه. (ابن القيم | زاد المعاد)

﴿يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع﴾ يتمتع بها ويتنعم قليلا؛ ثم تنقطع وتضمحل، فلا تغرنكم وتخدعنكم عما خلقتم له. (تفسير السعدي)