THALATTA ΘΑΛΑΣΣΑ

пока листала один старый гомеровский словарь (1895, New York), наткнулась на такую трогательную деталь: владелец – вероятно, школьник – написал в нем свое имя, но не латиницей, а греческими буквами 🤓 такое использование греческого алфавита не ново, особенно в христианских контекстах. например, окончив переписывать Августина, переписчик в колофоне рукописи мог записать свое имя и год окончания работы греческими буквами. с распространением греческого образования в западной Европе, греческий алфавит стал проникать и в светские контексты – письма и портреты, дружеские альбомы (alba amicorum, что-то типо анкет, которые у всех были в начальной школе) и даже личные дневники. всем этим новодревнегреческим прелестям была посвящена недавняя конференция – программу и абстракты можно полистать тут. надеюсь, Βράδφορδ Ἅλε Ἔλλι вдохновит кого-то из вас провести вечер пятницы за греческим – не за письмом, так за чтением!

до сегодняшнего дня я думала, что изменения, которые автор вносит в свой текст, всегда полны смысла и отражают его эстетическое видение языка . . . тем временем Эразм: Ha ha he

Вчера я видел, как Светлану Месяц, крупнейшего и умнейшего специалиста по неоплатонизму и Аристотелю, широко известного и уважаемого в гуманитарных и университетских кругах, конвоир заводит в наручниках в зал судебных заседаний и запирает в «стакане», и слышал, как судья и сторона обвинения говорят о мошенничестве в особо крупном размере в связи с переводами Аристотеля. Поверить в услышанное до сих пор сложно. Я не знаю, что сказать по этому поводу, но это тот момент, когда сказать что-то нужно, потому что это старейший канал об античной философии в телеграме, а это то, что происходит сейчас с античной философией и лучшими ее исследователями в нашей стране. Вспоминается размещенная на странице ИФ РАН большая статья о судьбах работников Института в 1930-х годах.

смотрю на "суд над Сократом" второй раз за год. первый был в музее на выставке жака луи давида, второй разворачивается прямо сейчас. сложно найти способ поддержать Светлану Месяц делом, поэтому делаю это хотя бы словом.

знаменитое произведение авла геллия "ночи на чердаке" (noctes atticae), уже читали?

пов: идёшь по улице с тоской на сердце, но вдруг слышишь звон церковного колокола, поднимаешь глаза, а там...

до релиза новой экранизации Одиссеи осталось несколько месяцев. пока кто-то из моих знакомых предвкушает очередной визуальный аттракцион, а кто-то уже после трейлера плюется на Нолана, я расскажу о совсем другой, очень лиричной и очень свободной адаптации Одиссеи, Неизбранные дороги (2020), снятой Салли Поттер – вы можете знать ее по фильму Орландо (который, к слову, тоже снят по книге). это фильм о выборе, приоритетах и жертве, которую каждый из нас совершает, не выбрав тот или иной путь. Одиссей в нем предстает не полным сил героем, а немощным стариком Лео. он живет в Нью-Йорке возле станции метро, и перед его окнами постоянно маячат поезда, которые болезненно напоминают ему о прошлых странствиях. их содержания он больше не помнит: воспоминания стремительно поглощает прогрессирующая деменция. он помнит только само ощущение движения, и оно не дает ему покоя. Лео всегда хотел сына, но имеет дочь, Молли (ее играет Эль Фаннинг). после того как жена не выдержала и развелась с ним, именно дочь взяла на себя заботу об отце. Пенелопа не дождалась, но дождался Телемах. однажды, в очередной раз взбудораженный поездами, Лео снова пускается в путь и покидает дом прямо босиком и в халате. когда Молли приходит, она не находит отца и страшно беспокоится. позвонив в полицию, она, чтобы как-то скоротать время, принимается с трепетом рассматривать фотографии и вещи отца, таким образом узнавая его в его отсутствие – совсем как Телемах узнает Одиссея, общаясь с людьми, знавшими его лично. параллельно и мы узнаем о Лео немного больше через вставки, в которых показаны совсем другие его жизни. это неожиданно вернувшиеся воспоминания о прошлом? или то, как могла бы выглядеть жизнь Лео, пойди он другой дорогой? как будто бы и то, и другое одновременно, так что все неизбранные дороги сливаются в один путь. όλα είναι δρόμος.

для вашего удобства собрала все функции аблатива на одной картинке 😋

“...меня иной раз смущали ее взгляды, ее улыбки. Они могли означать ветреность, а могли — глуповатое веселье неугомонной, но до глубины души порядочной девицы. Одно и то же выражение лица, как словесное выражение, допускало разные толкования; я колебался, как школьник над трудным переводом с греческого.” (М. Пруст, Под сенью дев, увенчанных цветами – пер. Е. Баевской)

гуманист Анджело Дечембрио не является широко известным, кажется, даже в узких кругах: родственники его прославились куда больше. например, его отец Уберто учился греческому у самого Мануила Хрисолора и даже вместе с ним подготовил латинский перевод Государства Платона – который после смерти отца продолжил Пьеркандидо, старший брат Анджело, также известный своими письмами. между тем, жизнь у Анджело была очень насыщенная. с детства впитав studia humaniora в Ферраре, он оказался в Барселоне, куда его пригласили в качестве библиотекаря и переписчика. ведь кто искуснее справился бы с тем, чтобы отыскивать, приобретать или копировать для собрания лучшие образцы латинской и греческой литературы? в Испании, вопреки нашим с вами ожиданиям, Анджело не сычевал у себя в библиотеке, а активно путешествовал и посещал разные места – то есть, другие библиотеки – с целью накопления научного знания. в том числе, он переписывал в свои собственные экземпляры древние комментарии к Горацию, Ювеналу, Теренцию, Вергилию, Персию (!), Данте и Петрарке, усердно собранные по всей стране. через семь лет он решил, что пора возвращаться домой, в Италию. за это время багаж у него накопился немалый – одних только драгоценных книг сколько, а ведь еще черновики неопубликованных работ, письменные принадлежности, инструменты для создания пигментов всех цветов, конверты, одежда. и даже один древний экземпляр Дигест (сувениры знакомым никто не отменял!). все это на себе не увезешь, поэтому Анджело доверяет свои вещи купцам, направляющимся в Болонью. но транспортная компания оказалась ненадежной, потому что в Лионе купцов ограбили бандиты . . . район, кстати, до сих пор криминальный: летом мы с коллегами ездили в Прованс на конференцию, и как раз в Лионе у моего коллеги украли багаж! он был очень расстроен, а представьте, что испытал Анджело? ведь он в одночасье потерял не просто багаж на две недели, а всю свою жизнь, включая результаты семилетнего интеллектуального труда. но мириться с этим он не собирался. поэтому он написал жалобу герцогу Феррары и Модены, в которой подробно описал все украденное. самое важное место в этом документе уделено, конечно, книгам, среди которых были: 📗 Opera omnia Ovidii minora in duobus voluminibus vetustissime et pulcherrime scripta […] 📗 Ilias Homeri per eundem [=Laurentium Vallam] traducta […] 📗 Duo vocabularia in graeco et latino simul […] 📗 Aulus Gellius cum optimo graeco* […] 📖 полное собрание сочинений Овидия (кроме Метаморфоз) в двух томах, написанные очень старыми и очень красивыми буквами […] 📖 Илиада Гомера в переводе Валлы […] 📖 два греко-латинских словаря […] 📖 Авл Геллий, с хорошим греческим* […] *о том, почему так важно, чтобы в рукописи латинского автора цитаты на греческом были высокого качества, можно почитать здесь к сожалению, науке неизвестно, воссоединился ли Анджело Дечембрио со своими сокровищами. но мы точно знаем, что жаловался он по этому поводу много (и, кажется, не только чиновникам), потому что в библиотеке Равенны сохранилось стихотворное послание ему от Паоло Поркари: 😭 Angele, es hesperiis nuper deductus ab oris per freta, per terras, quot colit arva Ceres. Telluris coelique minis agitatus et undis ad nostras tandem confugis iure plagas. Quam doleo furtis, torvo data praeda latroni, cui claros patuit tot lacrimare libros! […] Calliopea tibi vel magnos concedet honores. Desine tot gemitus fundere ubique, precor. 🫠 Анджело, ты недавно вернулся с гесперийских берегов по морям, по стольким странам – пашням, возделываемым Церерой. Подгоняемый угрозами земли и неба и волнами, ты наконец вернулся в нашу землю. Как я сочувствую краже, добыче, отданной лютому бандиту, у которого столько книг явно плачет! […] Пусть хотя бы Каллиопа тебе уступит великие почести. Только, прошу, перестань всюду так причитать.

новогодний новолатинский комментарий 🎄 дорогие друзья, поздравляю каждого из вас с наступающим Новым годом и (немного преждевременно) дарю всем латинистам небольшой подарок. когда салатики уже нарезаны, второе томится в духовке, а до прихода гостей еще остается немного времени, этот небольшой комментарий поможет скрасить ожидание – или не забыть латынь в длинные каникулы! в Sancti Nicolai feriae поэт из Нидерландов Якоб Хартман – на момент написания стихотворения уже почти пятидесятилетний – рассказывает о дне Святого Николая (5 декабря) и вспоминает о давнем поступке своих друзей, сделавших этот день по-настоящему волшебным. в комментарии вы найдете пролог этого стихотворения (1-17), в котором рассказывается о приходе святого Николая и его помощника Черного Пита и о прекрасном обычае обмениваться подарками 🎁

– неужели ты каждую книгу здесь прочел? – ну, не каждую... какие-то из них написаны по-гречески. Красавица и чудовище (2017)

res publica e-pistularum если кто-то хочет получать имейлы с письмами Цицерона в тот день, когда они были отправлены, эта рассылка для вас 😋 сейчас на дворе 58 год, Цицерон стараниями Клодия Пульхра находится в изгнании, которое ему все равно что смерть. настроения в письмах под стать, но совсем недавно Цезарь и Помпей согласились на его возвращение в Рим, поэтому теперь у Цицерона появилась надежда, а с ней и цель: дожить до января.

новый неолатинский и новодревнегреческий семинар стартует на этой неделе! хотя доклады очень непохожие и исследуют разные жанры и регионы, все они посвящены неолатинским и/или новодревнегреческим текстам. семинар будет проходить на протяжении всего учебного года, и встречи запланированы по вечерам примерно раз в три недели, так что впишите сразу в свои календарики, чтобы не потерять. доклады будут на английском. программу прикрепила к этому посту! загадочным образом, мой доклад поставили первым в программе 🗿 поэтому воспользуюсь случаем, чтобы пригласить всех интересующихся и рассказать, что запланировала 🤓 в Похвале глупости, Эразм Роттердамский в шутку размышляет о греческих словах, примешанных к латинской речи, и осуждает (кажется, уже серьезно) такую практику. за двадцать лет до Эразма, похожие идеи высказывал Аврелий Липпо Брандолини в своем руководстве по написанию писем (и не только) De ratione scribendi (написана ок. 1485, первое издание 1549). я сравню фрагменты из двух этих работ, которые говорят об использовании греческого в латинской речи. что эти фрагменты говорят нам о практиках публичной речи в эпоху ренессанса? и как эти практики отразились в истории лингвистической мысли? попробую ответить на эти вопросы 4 ноября в 18.00 CET / 19.00 по греческому и 20.00 по московскому времени. ссылку для каждой встречи можно найти в программе. приходите!

по случаю дня рождения Эразма Роттердамского 28 октября делюсь тремя новостями из мира эразмоведения 📕 библиотека Эразма: новые открытия Ксандер Фейс (Xander Feys) дал лекцию о греческих книгах из библиотеки Эразма, в которой поделился своими находками за год работы. в частности, он отследил несколько копий из Мадрида, Нью-Йорка и Москвы (!), которые по каталогам считались утерянными или не были известны исследователям. кроме того, он обнаружил текст письма к Эразму, до сих пор известный только по краткому итальянскому пересказу. 📗 новый том в Erasmi Opera omnia в амстердамской серии критических изданий работ Эразма (сокращенно ASD) вышел новый том VI-11, содержащий паратексты к эразмову изданию Нового Завета. 📘 перевод Антиварваров и Цицеронианца на русский язык (о котором уже писали коллеги) перевод Даниила Зеленина – первое появление этих текстов Эразма на русском языке и в целом, насколько мне известно, первый за много десятилетий перевод Эразма на русский. у меня пока была возможность ознакомиться только со вступительной главой; в ней подробно обсуждаются главные идеи переводимых трудов Эразма, а также описывается контекст, в котором эти труды возникли и развивались – последнее особенно важно, учитывая, что Эразм, как Марсель Пруст, до последних дней писал и правил написанное. с нетерпением жду возможности посмотреть и на сам перевод! *** а новости 2024 и немного об истории библиотеки Эразма можно почитать тут

в 1345 году Петрарка обнаружил манускрипт, содержащий, ни больше ни меньше, письма его обожаемого Цицерона – источник, через который Петрарка узнал Цицерона не таким, каким он представал перед другими, а таким, каким был с самим собой. это открытие привело Петрарку к большому разочарованию, ведь великий оратор и мудрец оказался... нытиком? чтобы проработать негативные эмоции, Петрарка, пишет "терапевтическое письмо" к Цицерону (Fam. XXIV, 3), в котором весьма резким тоном сообщает, что Цицерон утратил его благорасположение: 😤 qui iampridem qualis preceptor aliis fuisses noveram, nunc tandem quis tu tibi esses agnovi. <...> o inquiete semper atque anxie, vel ut verba tua recognoscas, o praeceps et calamitose senex, quid tibi tot contentionibus et prorsum nichil profuturis simulatibus voluisti? 😤 уже давно я знал, каким наставником ты был для остальных, а теперь наконец узнал, кем ты был для тебя самого. <...> о вечно беспокойный и тревожный, или – чтобы ты опознал свои собственные слова – о опрометчиво стремящийся к гибели старик, на что ты пожелал для себя столько притязаний и ничем тебе не послужившего лицемерия? главная претензия Петрарки заключается в том, что подобающему возрасту философскому досугу Цицерон предпочел политические игры: 😤 Ubi et etati et professioni et fortune tue conveniens otium reliquisti? Quis te falsus gloriae splendor senem adolescentium bellis implicuit et per omnes iactatam casus ad indignam philosopho mortem rapuit? 😤 В какой момент ты оставил досуг, соответствующий и твоему званию, и статусу? что за фальшивый блеск славы втянул тебя, старика, в войны юношей и похитил для недостойной философа смерти? сделав такой выбор, Цицерон выставил себя практически ханжой, предав и обесценив свои собственные наставления: 😤 Nimirum quid enim iuvat alios docere, quid ornatissimis verbis semper de virtutibus loqui prodest, si te interim ipse non audias? 😤 И что толку учить других, что пользы бесконечно говорить о добродетели красивыми словами, если ты сам себя не слышишь? как символ несбывшегося, Петрарка описывает старость, какой он желал бы для того Цицерона-философа, которого он знал и любил: 😤 Ah quando satius fuerat philosopho praesertim in tranquillo rure senuisse, de perpetua illa, ut ipse quodam scribis loco, non de hac iam exigua vita cogitantem, nullos habuisse fasces, nullis triumphis inhiasse, nullos inflasse tibi animum Catilinas. 😤 Эх, насколько удовлетворительнее было бы философу состариться в спокойной деревне, думая о той вечной жизни, как ты сам где-то написал, а не об этой, уже незначительной, не держа никаких фасций, не желая никаких триумфов, чтобы никакие катилины не наполняли тебя спесью. на протяжении всего письма Петрарка язвительно цитирует цицероновы же слова, пытаясь ранить философа его же кинжалом. но унять горечь это не помогает: 😔 Sed haec quidem frustra. Eternum vale, mi Cicero. 😔 Но все это бессмысленно. Будь вечно здоров, мой Цицерон. собственные рассуждения кажутся Петрарке бессмысленными, и он обрывает письмо. но только чтобы тут же начать писать следующее...

где еще огромная надпись о скоротечности жизни найдет лучшее место, если не под часами на колокольне? чтоб в ежечасном звоне отдавалось memento mori Lethi vive memor Fugit hora

друзья, привет! исследовательский проект Нео-латинистика в современном мире в Иннсбруке (Австрия) объявил набор на аж 12 вакансий – и для phd, и для post-doc. может быть, кому-то из вас будет актуально! дедлайн 1 октября.