Wellness Души

О смысле в музыке Я, например, признаться, за всю жизнь не сказал своим ученикам ни слова о «смысле» музыки; если он есть, то он во мне не нуждается… Дело учителя и ученого — … беречь традиции, соблюдать чистоту методов, а не вызывать и не форсировать те неописуемые ощущения, которые достаются в удел избранным… из слов учителя музыки, Г. Гессе «Игра в бисер» Только, что вернулась с оперного фестиваля в Зальцбурге. Привезла толстые программки как напоминания о каждой опере и концерте. Думала, напишу вам о фестивале (и напишу, наверное), но не сейчас. Сейчас такое интенсивное музыкальное воздействие привело к углублению внутренней тишины и, возможно, появлению новых смыслов, а может и нет. Пока воздержусь от словесных описаний накопленных впечатлений, подожду проявлений в чувствах и действиях, их уже дедуктивно переведу в слова. Екатерина Кашубская, Wellness души

Читая Моэма Периодически читаю Моэма и проникаюсь все большим уважением к его психологическому таланту. Как тонко он чувствует движения души разных людей, молодых, старых, женщин, мужчин, разного происхождения, национальностей, как схватывает логику поступков и их последствий. Моэм достаточно циничен, он видит двоякость человеческой натуры. Даже в самом благопристойном и добродетельном человеке находит неоднозначность. Это умение показать целостность через двоякость делает героев живыми. Сейчас стала больше читать его не умственно, а чувством, не присоединяясь к какому-то одному понравившемуся герою как раньше, а чувствуя многих. Их логика, решения становятся ощущаемыми. Они идут не от формальной логики, а принимаются эмоционально, часто иррационально, но все равно в итоге, когда переживания, решения, поступки аккумулируются во времени, проявляется и логика. Движение от эмоций к логике дает другие ощущения. Например, почувствовала ПРОЩЕНИЕ как эмоцию, а не волевой акт. Простить может тот, кто сам в своё время нуждался в этом прощении. Кто испытал чувство вины, угрызения совести, кто сделал что-то плохое, мучился из-за этого и смог себя простить. Не защититься, а пережить и простить. Продолжаю совершенствоваться в своем несовершенстве. Екатерина Кашубская, Wellness души

О финале и Боге Я вообще много думал о проблеме финала и пришел к выводу, что она возникла, когда воцарился атеизм. До этого проблемы финала все-таки не было. Была изначальная уверенность в том, что всё будет хорошо, — плохих финалов до Бетховена включительно не было. Когда появились плохие финалы? Когда они стали хуже? В наше время. У Шостаковича, Прокофьева… из А. Шнитке Далее Шнитке продолжает размышления и говорит, что музыка отражает настроения эпохи. Если люди перестали верить в Бога, то финалом становится смерть. А если в конце все равно смерть, то… негативная воронка раскручивается очень быстро, не заметил, и уже весь в депрессивных мыслечувствах. Поэтому в современной классической музыке финал либо трагический, либо его как бы нет (это когда о смерти просто не думают, пока могут). Шнитке в Бога верил, но и эпоху на себе ощущал, вот и экспериментировал с финалами. Екатерина Кашубская, Wellness души

О своем месте Я понял, что путь человека, из каких бы слагаемых он ни суммировался, вводит каждого в то место, где живут созвучные его радости вибрации. А. Шнитке Давно так чувствовала. Пока живы, всеми силами стремимся к такому месту. Иллюзии, страхи, навязанные / надуманные цели и ценности как ветра, шторма, рифы и песни Сирен водят то и дело по дальним закоулкам. Но место, где живут созвучные нашей радости вибрации, — самый мощный для нас магнит на свете. Мы всегда туда хотим. Чаще не осознавая, лишь чувствуя смутное томление. Сознание в этом деле не большой помощник, оно лишь может отразить желание и не мешать. Екатерина Кашубская, Wellness души

Ещё раз о собственных несовершенствах Похоже, что самые трудные двери во мне открываются не усилием, а терпением. И не тогда, когда готова к «подвигу», а когда перестаю «бежать вперед» и беру паузу уединения. Собственные несовершенства обычно открываются постепенно. Как будто психика и сама понимает, что слишком резкий свет тут только пугает. Всё важное крепко охраняется внутренними сторожами: плохие привычки, цепкие реакции, злые мысли, стыдные чувства — охраняются не хуже банковского сейфа. И, если честно, в этом есть своя странная мудрость. Не хочется же раз за разом обнаруживать, что ты не такая уж цельная, правильная и т.д., какой себе кажешься. Сознание замечает лишь короткие сбои — секунды, когда сказала, почувствовала или сделала что-то «не в своем стиле». А дальше начинается привычная работа бессознательного: всё аккуратно упаковать, объяснить, оправдать, придать благопристойный вид. Так год за годом. У двери, за которой живёт наша Тень, вырастают крепкие замки и очень надёжная охрана. Но всё же иногда дверь приоткрывается. Чаще всего — в неловкости, в ошибке, в резком слове, в просчёте, после которого уже трудно сделать вид, что ничего не было. И тогда мир, другие люди, собственный стыд или удивление вдруг дают шанс увидеть себя чуть яснее. Не окончательно. Не навсегда. Просто на мгновение честнее. Мне кажется, этого уже достаточно для начала. Тень не исчезает от того, что её не замечают, скорее наоборот. Но становится менее страшной, когда перестаём притворяться, будто её нет. * Лиза Шнайдер «Человек в тени», 2022 Екатерина Кашубская, Wellness души

О позитивно-негативной неваляшке После вчерашнего вечера наполненного мелкими и побольше неприятностям, делая утреннюю пранаяму (дыхательные упражнения), ощутила приток позитивной энергии, заметив светлые стороны и некоторых вчерашних событий, и жизни как таковой. Часто, перекатываясь на негативную сторону, забываю о неваляшке. А ведь она существует лишь в моем субъективном мире (и каждого из нас), поэтому всегда доступна для управления. Интересно, как дыхание помимо моего контроля установило контакт с неваляшкой! В ощущениях внутренней неваляшки мне кажется особенно важной идея о том, что наиболее надежное и «правильное» ее положение вертикальное. А всякое сильное отклонение в том числе в позитивную сторону «выбивает» почву из-под ног. Екатерина Кашубская, Wellness души

О страданиях плохих и хороших Люблю периодически смотреть на психику с экономической точки зрения, то есть прикидывать, насколько та или иная активность, энергия и время, которые на них трачу, окупают себя или даже приносят прибыль моей личности. Например, в трудных ситуациях, когда не удается быстро принять, смириться с изменившейся реальностью, немало времени тратится на страдания: переживания, хождение мыслями по кругу, злость, обиду, etc. Понятно, что это «плохое» страдание, чистые затраты и никакого дохода. Именно поэтому уже много лет практикую медитации, а в кризисы пользуюсь психологической помощью, чтобы сократить эти затраты. Бывают страдания «хорошие». В спортивных нагрузках, здоровой диете, когда делаешь то, что считаешь нужным, хотя с удовольствием занялся бы чем-то другим. Такие страдания — наши инвестиции. Люблю инвестировать. Есть еще чистые удовольствия: интересная книга или фильм, праздник с семьей и друзьями, хороший футбольный матч, etc. Это, конечно, не инвестиции, но доход, потому что радость создает атмосферу, в которой процветает всё хорошее. Екатерина Кашубская, Wellness души

Терпение versus игра Неполадки в ЖКТ заставили сесть на трудоемкую и строгую диету. Курс 28 дней. Далось нелегко, казалось, что закупки и готовка заполонили всю жизнь. Только в последний день почувствовала заметное улучшение самочувствия. Интересно, что произошло это после или одновременно с инсайтом, когда ощутила, что не готова больше реагировать на мелкие раздражающие ситуации (а их в последнее время больше обычного) терпением и волевым напряжением, потому что в итоге оказываешься в негативе. Что-то внутри щелкнуло, психический тумблер переключился, и мне захотелось играть. Как в теннис: они мне кидают лихо закрученный мяч, а я им отвечаю укороченным, да под неожиданным углом. Сразу повеселело на душе. Насколько приятнее играть нежели терпеть! И как это сработало: и телу стало легче, и душе. На следующий день, правда, стало понятно, что игра — это тоже не фунт изюма, зато играть хочется. Терпеть тоже иногда нормально, но лишь когда знаешь ради чего и негатив не образуется. Екатерина Кашубская, Wellness души

Еще о мифах Все мифологические идеи по сути реальны, они намного старше любой философии. Как и наши знания о физической природе, изначально они были восприятиями и переживаниями. Поскольку такие идеи универсальны, они суть симптомы, характеристики и нормативные показатели психической жизни; они присутствуют в нас естественным образом и не нуждаются в доказательствах своей истинности К. Юнг «Символическая жизнь» Фактически Юнг говорит о том, что мифы и сказки — естественная часть устройства нашей психики. Задолго до появления философии и наук люди выяснили какие именно идеи необходимы для нормального функционирования психики. Уже давно прочувствовала и приняла идею Юнга о том, что у нас есть потребность в вере. Это очень сильная идея, потому что потребности мы не выбираем и они требуют своего удовлетворения. Если этого не делать, то последствия неизбежны и существенны. Конечно, мы можем подавлять свои потребности, но всегда рано или поздно за это платим чаще всего болезнями психическими (депрессиями, тревожностями, etc.) и не только. Теперь стало понятно, откуда взялась потребность в вере. Как и все остальные потребности она — результат исторического процесса. То есть мы стремимся верить, потому что идеи (мифы), в которые мы верим, дают нам опору и смысл жизни. Вера — это процесс живой, оживляют его эмоции. То есть в вере идея сплетена с эмоциями. В этом ее отличие от чисто рациональных деловых или научных идей. Люди религиозные нашли свои смыслы. Я осознала как сильна эта потребность недавно и поняла, что мне уже поздно идти в религию, но верить все равно сильно хочется. Екатерина Кашубская, Wellness души

О мифотворчестве Как и большинство с удовольствием читала сказки и мифы в детстве, мечтала о принцах и принцессах, лет до 12-ти верила в Деда Мороза. Потом поняла, что со сказками и их героями лучше расстаться, в жизни все иначе. Однако уже в университете удивлялась, почему многие солидные ученые и психологи, и антропологи, и социологи, не говоря уже об историках, так интересуются мифами. Лишь разбираясь во взглядах К. Юнга, наконец поняла, что сказки никуда не исчезают. Они живут в нашем бессознательном, и контактируем мы с ними в основном во снах: «Каждую ночь подсознание перемалывает осколки повседневности, активизируя процесс мифотворчества». В снах содержатся наши вытесненные желания и сказочные или архетипические образы. Вытесненные желания — это сугубо наше личное. А вот архетипические образы, состоящие из архаических мыслеформ, примитивных инстинктов, детских фантазий — это уже общее наследство человечества, собранное за всю историю его существования. С доисторических времен из уст в уста передавались истории о потрясших людей событиях и поступках соплеменников, появлялись мифы. Образы и символы этих мифов у нас у всех одни, хотя индивидуальная интерпретация может отличаться, особенно эмоциональная. Для кого-то мудрый старец — это тот, к чьим словам не раз возвращаешься, стараясь проникнуть в суть. У кого-то он вызывает противоречивые чувства уважения и протеста. Архетипические образы бессознательного заряжены эмоциональной энергией, поэтому они живые. Сейчас нам все труднее входить с ними в контакт, потому что религия была основной посредницей в этих контактах. Юнг пишет, что мы утратили связь жизни с мифами и… получили невроз. Потому что сильнейшая эмоциональная энергия бессознательного не получает регулярного выхода и не наполняет нашу жизнь. *Луис Лопес Пикер «Богиня Юнона входит в дом сна», 1829 Екатерина Кашубская, Wellness души

О субъективном Аналитические психологи считают, что факты из собственной жизни гораздо менее важны, чем то, как мы их помним, как пропускаем через себя, подвергаясь их влиянию, и как способны работать с ними. Какая старая и какая важная мысль! Объективный мир нейтрален, в нем нет хорошего и плохого, доброго и злого. Человек создан природой так, что он вносит новое нравственное измерение. Исследования показали, что примитивная нравственность есть уже у трехмесячных младенцев, то есть она врожденная. Мы все реализуем свою потребность в субъективных интерпретация с использованием ценностных критериев. Люди, события — все трактуется нами с точки зрения нравится - не нравится; согласны - не согласны; подходит мне или не подходит. Именно область субъективных интерпретаций и есть основное поле, где возможны изменения у взрослого человека. Но чтобы делать изменения, вначале это поле необходимо заметить, начать наблюдать за происходящим, исследовать причинно-следственные связи и даже проводить эксперименты. Знакомство, освоение и понимание принципов взаимодействия со своим внутренним миром становится возможным во второй половине жизни, и может придать ей дополнительный, а у кого-то и основной смысл. Екатерина Кашубская, Wellness души

Прослушав Риголетто Неожиданно ощутила мужскую энергию и ее контраст с женской, слушая оперу Риголетто в театре Станиславского и Немировича-Данченко. Кроме музыки и сюжета, возможно, это еще эффект постановки, в которой есть не мало находок, хотя и ряд переборов, даже нагромождений (особенно в первом действии). Очень остро и интенсивно ощутила безобразную разрушительность мужской агрессии, которую дает почти неограниченная власть и сила. Почувствовала именно безобразность этой плотной слепой силы вплоть до брезгливости. Понимаете, не страх, а отвращение, которое гораздо более конструктивно, так как не сковывает, а позволяет выбирать и действовать. Вообще примитивность показанных Верди страстей героев порождает вопрос: «А люди ли это?». Но вспомнив, как я воспринимала оперы Верди в юности, поняла, что тогда все казалось вполне реальным. То есть примитивные архитипические страсти без каких-либо трений вписывались в мое юное самосознание и картину мира. Джильда, главная женская героиня оперы, вызвала сочувствие и мысль о том, что пытаясь выжить в той среде, она осталась верной своей чистоте и женственности благодаря селективному видению ТОЛЬКО хороших сторон в окружающих ее людях. Да уж, без иллюзий в таком окружении не прожить, хотя иллюзии же ее и погубили. Екатерина Кашубская, Wellness души

О равенстве и безусловной ценности души Уже поняла, что когда начинаешь «копать» такие абстрактные понятия как равенство или справедливость, выясняется, что то, что ты о себе думал, оказывается не совсем таким. Мои профессиональные знания и опыт сложили четкую картину неравенства людей прежде всего с точки зрения их способностей и как следствие их успешности в жизни. Картина жесткая и не очень привлекательная, в ней не мало справедливости. Однако на днях появился новый взгляд, вернее, вначале появилось чувство. Ощутила, что люди, любые люди, от грузчика до директора корпорации, равны. Это странное и очень необычное чувство. Это, похоже, взгляд на людей как носителей души, сознания. Взгляд, конечно, не материалистический и очень вдохновляющий. С этого ракурса можно увидеть, что каждый получает от природы и судьбы свой набор возможностей/способностей, исходя из которого и живет. Наборы такие разные, и жизни тоже разные. Но души наши так похожи. Это может звучать несколько религиозно, но религии знают много правды о психической реальности. Самое лучшее в том, что такой взгляд приводит к более адекватной самооценке, что само по себе исключительно благоприятно. Чувствование за внешним неравенством внутреннего равенства между людьми очень примиряет с перекосами реальности и дарит ощущение своей ценности. Ценности безусловной, незаслуженной, ценности как естественного качества человеческой души. А ведь логично: чувствуешь ценность других и как следствие чувствуешь собственную ценность. Екатерина Кашубская, Wellness души

О работе с образами Уже не раз из любопытства или с целью «прочистки» детских травм проходила сессии регресса в травмирующие ситуации детства. В последние годы многие используют этот метод немного в разных вариантах, но суть одна: в своем воображении видишь эмоционально тяжелые ситуации далекого прошлого, вновь переживаешь их и потом с помощью себя нынешней помогаешь себе маленькой отреагировать так, чтобы освободиться от негативных последствий. Так раз за разом постепенно освобождаешься от эмоциональных блоков, образование которых наши родители и близкие НЕВОЛЬНО в нас вызывали, пока мы не умели от этого защищаться. Например, вчера «снимала» с себя многочисленные слои ожиданий моей мамы. Наснимала огромную кучу, которая оказалась выше маленькой Кати. Каждый раз проделывая такие упражнения, следуя за инструкциями ведущего, задавалась вопросом: «эта всплывающая передо мной ситуация действительно была или я ее сейчас придумываю?» Сегодня наконец почувствовала/поняла, что это не важно. Внешние формы, метафоры, предлагаемые воображением или ведущим — все это лишь разные проявления заблокированной энергии. Добраться до нее можно множеством путей, и большинство из них вызывают снисходительную улыбку ума. Но если все равно продолжаешь работу с образами, шаг за шагом, в итоге приходит освобождение. Чувствую в этих практиках большой ресурс. Екатерина Кашубская, Wellness души

Новый сценарий Современная культура, утратив мифологические корни, отличается такой высокой степенью гетерогенности, что следующим поколениям мы в состоянии передать лишь убеждения XX века: материализм, гедонизм и нарциссизм, да еще толику компьютерных навыков. Ничего из перечисленного выше не дарует спасения, единения с землей и ее мощными ритмами, не придает смысл или глубину нашему жизненному пути. Джеймс Холлис Эта цитата из ранее упомянутой книжки о кризисе среднего возраста откликнулась и вызвала ассоциации и размышления. Отдавав должное материализму, гедонизму и нарциссизму в первую половину жизни, закрываешь этот сценарий как отработанный и начинаешь искать другой. Как не странно, новый совсем не очевиден, по крайней мере в моем случае. Хотя быстро стало понятно, что душа — его центр. Потребности души, ее энергия придают ему смысл. Как минимум по двум причинам: потому что долго ей не уделялось достаточно внимания и еще потому что в конце этого сценария — вечность. Пытаюсь к ней прислушиваться, «голос» ее тих и нежен, в суете не различим. Уединение, природа, медитации — моменты, когда можно ее слышать. P.S. Сознаюсь, что даже писать слово душа мне не просто. Хватка материализма еще дает себя знать. Екатерина Кашубская, Wellness души

О Л. Н. Толстом и самосовершенствовании Господи, одна длина этого слова внушает ужас! Но в этом отражается и правда: бесконечность процесса. Вчера читала и размышляла о том, как Толстой всю свою длинную жизнь боролся с самим собой, жил во внутренних противоречиях, изживая их в том числе через своих героев, достигая душевной гармонии лишь на какие-то периоды и опять возобновляя бой. В результате расслабилась и как-то внутреннее встрепенулась, освободилась. По сравнению с борьбой такого титана, которую ясно чувствую в его героях: Левине, Анне, Болконском, Марье, etc., и которые все вместе и есть он, мои мучения-стремления быть добрее, сильнее, мудрее ощутились как правильные, но не критичные. Захотелось во внутренних усилиях оказаться в «потоке», когда продолжаешь движение, но соизмеряешь его интенсивность, прислушиваясь к внутреннему камертону, не допуская перегибов в самокритике и обвинениях, обретая свой масштаб и темп совершенствования. Это особенно важно в текущий период сложного и не слишком оптимистичного контекста окружающей реальности. Балансируя ее минорную тональность, чувствую потребность большего тепла, доброты и мира внутри. В конце концов невозможно дать другим то, чего нет у самой себя. Екатерина Кашубская, Wellness души

Об амортизаторах Пару лет назад слушала интервью с Аузаном, деканом экономфака МГУ, который, отвечая на вопрос, почему Россия каждые 10 лет переживает резкие экономические падения, рассказал о роли экономических институтов: ЦБ, биржа, корпоративные суды и т.д., которые должны выполнять роль амортизаторов при падении, но не очень с этим справляются. В жизни человека тоже случаются периоды таких «падений», когда неприятности следуют друг за другом. В результате самооценка стремительно снижается, и уже даже никчемное негативное событие воспринимается как очередной удар. Переживая сейчас такой период и уже ощущая существенно подсдувшееся Эго, заметила, как неожиданно сработал психический амортизатор. Думая и расстраиваясь по поводу полученной накануне очередной неприятной информации, уже собираясь назвать это очередным разочарованием, вдруг остановилась совсем на другой мысли: «Почему разочарование, ведь это же правда, такова реальность, и, Слава Богу, теперь я это знаю». Что самое интересное, разочарование так и не случилось. Действительно сработал амортизатор, и очередного падения самооценки не произошло. Наоборот, проявилось смутное ощущение чуть большей уверенности, потому что ушла еще одна иллюзия, искажающая восприятие того, что есть на самом деле, рано или поздно приводящая к ошибкам. Прочувствовала закономерность: чем больше иллюзий, тем неустойчивее самооценка, тем больше похож ее паттерн поведения на паттерн экономического поведения развивающихся стран: то порыв вверх, то резкое падение. Екатерина Кашубская, Wellness души

На границе Я и не-Я Кто-то из вас уже понял, что многие мои тексты — попытки осмысление нового опыта выхода за границы своего Я (Эго), который стал появляться последние несколько лет. Думаю, что и раньше такое случалось, но в силу занятости не замечала. Теперь же, живя в более свободном графике и часто находясь в уединении, с интересом наблюдаю за выходами в пространство не-Я. Психоаналитики говорят, что мы бываем в этом пространстве как минимум в двух случаях. Во-первых, все мы в первые месяцы жизни, когда только начиналось формирование нашего Я, ощущения себя, неоднократно пересекали эту границу с противоположной целью: отделить СЕБЯ от остального мира, чтобы вырастить Я, в том числе выстраивая и укрепляя его границы. Однако память об этом пространстве между Я и не-Я остается с нами на всю жизнь. В течение жизни мы его посещаем, когда, например, соприкасаемся с трогающим нас искусством или творим сами, испытывая инсайты и состояния прострации. Верующим тоже знакомо это пространство. Во второй половине жизни некоторым людям становится доступно движение в обратном направлении, выражающееся, например, в некотором размывании границ Эго, что приводит к спонтанному движению за его пределы. Замечаю это, когда вдруг одновременно чувствую реакцию Эго: страх, раздражение, уязвленность, etc. и наблюдаю за этим чувством как бы со стороны. Пока поняла, что эти параллельные процессы ничего больше не требуют, кроме того, чтобы течь параллельно, внимание достаточно быстро переключается на что-то практическое и нужное. Эта параллельность ощущается как выход в неизвестность. Екатерина Кашубская, Wellness души

Самооценка и гордыня Как трудно распознать в себе гордыню. Кризисные ситуации и поражения, обычно, приводят к падению самооценки (временному) с приступами самоуничижения и жалости к себе. А ведь это и есть гордыня. В первый раз прочувствовала, что ощущения своей малости, слабости и немощи возникают из-за видения себя как человека, с которым просто не могли случиться неприятности, реально уже случившиеся. Тест реальностью не выдержан. Представление о себе оказалось ошибочным, по-крайней мере в каких-то аспектах. Радоваться бы, что выяснив правду, можно подкорректировать свою субъективную картинку и больше так не ошибаться. Но нет, гордыня вмешивается и закручивается порочный круг. Покрутившись в нем несколько дней как во внутренней стиральной машинке, удалось наконец вырваться и расслабиться: сопротивление устало и реальность все-таки вползла во внутренний мир. В итоге остаешься с приятным ощущением добросовестно выполненной работы. «Машинная стирка» в душе, конечно, энергозатратна, но терпима. Екатерина Кашубская, Wellness души

О самолюбовании Жизнь без образа себя дается не легко. То и дело в минуты сомнений обращаюсь к нему, а его нет (как писала раньше: старый разрушился, и решила попробовать пожить вовсе без него). Сегодня, например, оказалось, что без него невозможно собой любоваться. Ну не смешно ли, уже на седьмом десятке, а все хочется себе нравиться, хотя может это просто привычка. Увидела себя рыбаком, сидящим с удочкой на берегу своего моря бессознательного, на которую только что выудила серебристую сверкающую в лучах утреннего солнца рыбку самолюбования. Конечно, и раньше краем глаза замечала, когда этим занималась, но не беспокоилась, наоборот, получала удовольствие. А вот в окружающих людях часто подмечала, как они довольны собой, и не одобряла, в том числе и вслух. Проекции, проекции. Надеюсь, что разглядев теперь всю нелепость такой привычки, она постепенно смягчится. *Пабло Пикассо «Девушка перед зеркалом» Екатерина Кашубская, Wellness души