провода+болота

прочитала наконец «Социальные науки как колдовство» Станислава Андрески по случаю обсуждения в книжном клубе Паши Долгова. не могла взяться за эту книгу, потому что в первых книгах автор орёт, а в конце шипит. но если оставить чуткость к тону, в книге можно найти немало любопытного: как современник становящегося Клода Леви-Стросса и Роберта Мёртона, Ирвина Гоффмана и совсем ещё малоизвестного Гарольда Гарфинкеля смотрит на всё это (и орёт, шипит, ворчит, пыхтит с дедовскими шуточками). в целом пафос книги такой: социологи стали писать для бюрократов, в чём виноваты в общем-то Маркс и Вебер. но Вебера автор любит, хотя напрямую и не признаётся. именно Вебер внушил ему, что наука должна расколдовывать мир и проклинать колдунов. короче, не обойдусь без психоаналитической шпильки про обиду на father figure. главы по критике кибернетики, психоанализа, квантификации и методов — занятные. для размышления про канон и «почему не читают Герберта Спенсера» — текст даже полезный. но аргументации и метода не даёт, так что мне показался скорее исторически любопытным. #rawreading

замечательный проект «Technologies of Hope: 100 Responses to the Pandemic», который сделали Tactical Tech (кстати, у них много впечатляющих проектов). в этом они собрали сотню технологий, которые были задействованы во время пандемии. это разные технологии: для определения состояния здоровья, для слежки, сенсоры, измерители температуры на расстоянии и так далее. список тем более впечатляет, что многие технологии придуманы аж в 1990-х годах, но ждали своего часа. а какие-то почти не применялись во время пандемии, зато в её контексте придуманы и продолжают развиваться и влиять на то, как мы действуем. для изобретателей это показательный список, чтобы посмотреть на социальные обстоятельства внедрения и принятия технологий. а для исследователей и просто людей — хороший повод посмотреть на то, из чего состоит комплект технологий на каждый день, с помощью которых можно что-то узнать о людях. #rawstudies

Карин Кнорр-Цетина — классик во плоти, а то, что она говорит про современность, получается чутко и умно. даже про ИИ, хотя редко у кого сейчас дельно получается говорить об этом дельно. когда-то мне повезло с ней обсуждать свою кандидатскую и этнографию публицистического труда. это мне потом много раз помогало разобраться с исследованием алгоритмов, научных штудий и регулирования технологий. так вот, недавно Карин Кнорр-Цетина прочитала лекцию в Билефельде. это лучшее, что я слышала на макро-уровне от социологов по поводу цифровых трансформаций и ИИ. она не отказывается от социальных объяснений, не уходит в новояз айтишников и философию, не вторит постмодернистским теориям, а предполагает ясные вопросы и изменения для социологии. по сути: лекция посвящена трём изменениям: - другое действие. разбирает, что такое теория социального действия, когда действуют не-только-люди. предлагает понятие инфра-акторов. - другая организация. как быть, если организация всегда ещё и посредник (медиа). - другое время. что делать с рассинхронизацией, когда все и всё живут в своих временах. для удобства я перевела слайды на русский, но стоит послушать лекцию. она на самом деле всего час и простая, а плотность содержания — огромная.