M. Abu al-Walid

https://youtu.be/LQkGx8ZqFTI?is=NwINWg6pJ0CnCYKt

المصدر: «ضابط التوحيد و الشرك في الأفعال المحتملة» (ص ١٦٩)

إنَّ أحكام الشريعة تشتمل على مصلحة كُلِّية في الجملة، وعلى مصلحة جزئية في كلِّ مسألة على الخصوص، أما الجزئية فما يُعرِب عنها كلّ دليل لحكم في خاصته، وأما الكُلِّية فهي أن يكون كلُّ مكلَّف تحت قانون معيَّن من تكاليفِ الشرع في جميع حركاته وأقواله واعتقاداته، فلا يكون كالبهيمة المسيّبة تعمل بهواها، حتى يرتاض بلجام الشَّرع … "الموافقات" أو "عنوان التعريف بأسرار التكليف" للإمام الشاطبي (٧٩٠هـ)

وَسُوَرُ القُرْآنِ فِي ابْتِدَائِهَا ... وَفِي خُلُوصِهَا وَفِي انْتِهَائِهَا وَارِدَةٌ أَبْلَغَ وَجْهٍ وَأَجَلْ ... وَكَيْفَ لاَ وَهْوَ كَلاَمُ اللهِ جَلْ وَمَنْ لَهَا أَمْعَنَ فِي التَّأَمُّلِ ... بَانَ لَهُ كُلُّ خَفِيٍّ وَجَلِي «عقود الجمان» للسيوطي

📚 البراعة في خواتيم سور القرآن. ❓كيف تُختم سورة الزلزلة بجملة وصفها بعض السلف بأنه لو لم ينزل من القرآن إلا هي لكفى؟ 📺 اعرف الإجابة من خلال هذا المقطع للشيخ محمد محمود الشنقيطي. تليجرام فيسبوك تويتر يوتيوب #معهد_الإمام_ابن_مالك #مشاريع_تميز

Но сатана стал нашёптывать ему и сказал: «О Адам! Показать ли тебе дерево вечности и нескончаемой власти?» فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَىٰ Коран: 20:120 Он коснулся в его душе…

Но сатана стал нашёптывать ему и сказал: «О Адам! Показать ли тебе дерево вечности и нескончаемой власти?» فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَىٰ Коран: 20:120 Он коснулся в его душе уязвимой струны — человеческая жизнь ограничена, человеческие силы ограничены. Отсюда его стремление к бессмертию и вечной власти, и через эти две двери входит к нему сатана. Адам сотворён с человеческой природой и человеческой слабостью — по предопределению и сокрытой мудрости… И потому он забыл завет и дерзнул на запретное. لقد لمس في نفسه الموضع الحساس ، فالعمر البشري محدود ، والقوة البشرية محدودة . من هنا يتطلع إلى الحياة الطويلة وإلى الملك الطويل ، ومن هاتين النافذتين يدخل عليه الشيطان ، وآدم مخلوق بفطرة البشر وضعف البشر ، لأمر مقدور وحكمة مخبوءة . . ومن ثم نسي العهد ، وأقدم على المحظور .. См. «Под сенью Корана», Сура «Та ха», аят 120.

بِنتُم وَبِنّا فَما ابتَلَّتْ جَوانِحُنا شَوقاً إِلَيكُم وَلا جَفَّت مَآقينا نَكادُ حينَ تُناجيكُم ضَمائِرُنا يَقضي عَلَينا الأَسى لَولا تَأَسّينا حالَت لِفَقدِكُمُ أَيّامُنا فَغَدَتْ سوداً وَكانَت بِكُم بيضاً لَيالينا ابن زيدون الأندلسي (٤٦٣هـ)

О невежестве и неполноценном знании Одной из главнейших причин упадка мусульман является невежество — то самое, из-за которого человек не отличает вина от уксуса, принимает пустую софистику за неопровержимую истину и оказывается неспособным дать ей отпор. Но ещё более весомой причиной того же упадка служит неполноценное знание — и оно куда опаснее простого невежества. Ибо невежда, если Всевышний пошлёт ему сведущего наставника, последует за ним и не станет препираться. Однако же обладатель ущербного знания не осознаёт собственного невежества и не желает признать факт того, что он не знает. Недаром сказано: «Беда от сумасшедшего для вас легче, чем беда от полусумасшедшего». А я добавлю: «Беда от невежды для вас легче, чем беда от подобия учёного». См. «Почему мусульмане отстали, а другие продвинулись?» – Шакиб Арслан. Стр. 67.

إلى أُمهات الأسرى كلهن …

أَيا أُمّاهُ كَم هَمٍّ طَويلٍ مَضى بِكِ لَم يَكُن مِنهُ نَصيرُ أَيا أُمّاهُ كَم سِرٍّ مَصونٍ بِقَلبِكِ ماتَ لَيسَ لَهُ ظُهورُ أَيا أُمّاهُ كَم بُشرى بِقُربي أَتَتكِ وَدونَها الأَجَلُ القَصيرُ إِلى مَن أَشتَكي وَلِمَن أُناجي إِذا ضاقَت بِما فيها الصُدورُ بِأَيِّ دُعاءِ داعِيَةٍ أُوَقّى بِأَيِّ ضِياءِ وَجهٍ أَستَنيرُ بِمَن يُستَدفَعُ القَدرُ المُوَفّى بِمَن يُستَفتَحُ الأَمرُ العَسيرُ أبو فراس الحمداني

«Три самые прекрасные женщины в мире: моя мать, её тень и её отражение в зеркале.» "أجمل ثلاث نساء في العالم: أمّي، وظلّها، وانعكاس مرآتها." Джебран Халиль Джебран

أخاف إلهي ثم أرجو نواله - أبو تمام.