قناة| عبد الرحمن عسيري

#لطائف_علمية (٢٠) من عجائب الرؤيا قال الشيخ حمود التويجري رحمه الله في كتابه الرؤيا: «من الرؤى العجيبة ما حدثنا به غير واحد من الثقات، أن رجلًا من أهل الرياض، يسمى: عبد العزيز بن يحيان، كان إمامًا لبعض المساجد في الرياض، وكان حافظًا للقرآن، وآثار الصلاح ظاهرة عليه، فمات، فرآه رجل يسمى: حمد السيف في النوم، فسلم عليه وعانقه، فلما أصبح إذا برائحة طيب زكية تفوح منه، وبقيت هذه الرائحة في يده نصف شهر أو أكثر. قال الذين حدثوا بهذه القصة: إن رائحة الطيب بقيت في يد حمد السيف مدة أيام، وقال بعضهم: نصف شهر، مع أنه كان يغسلها للوضوء، ولغير ذلك مما يسن له غسل الأيدي. ويشهد لهذه القصة ما نقله ابن القيم رحمه الله أن نافعًا - القارئ - كان إذا تكلم يشم من فِيه رائحة المسك، فقيل له: كلما قعدت تطيبت! قال: ما أمس طيبًا، ولكن رأيت رسول الله ﷺ في المنام، وهو يقرأ في فمي، فمن ذلك الوقت يشم من فيَّ هذه الرائحة». 📚 لطائف الفوائد (ص: ٣٠٣) – #سعد_الخثلان

﴿قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾[ الأعراف: ٢٣] الفائز حقًّا من شملته رحمة الله ومغفرته، والخاسر من حُرمهما. يارب اشملنا برحمتك وعفوك.

قال محمد بن سليمان القرشي: بينما أنا أسير في طريق اليمن، إذا بغلام واقف على الطريق، في أذنيه قرطان، وفي كل قرطة جوهرة يضيء وجهه من نورها، وهو يمجّد الله بأبيات من الشعر. فسلّمت عليه، فقال: «ما أنا برادٍّ عليك سلامك حتى تؤدي من حقي الذي يجب عليك». قلت: وما حقك؟ قال: «أنا غلام على مذهب إبراهيم الخليل، لا أتغدى ولا أتعشى حتى أسير الميل والميلين في طلب الضيف». فصحبته حتى بلغنا خيمته، فنادى أخته، فخرجت، فقال لها: «قومي إلى ضيفنا هذا». فقالت: «أصبر حتى أبدأ بشكر المولى الذي سبّب لنا هذا الضيف». فقامت فصلّت ركعتين شكرًا لله. ثم أكرمني الغلام، وأخذ يذبح عناقًا لنا. وكانت أخته حسناء، فكنت أُسارقها النظر، ففطنت لذلك وقالت: «أما علمت أن زنا العينين النظر؟ ما أردت توبيخك، وإنما أردت تأديبك». فلما جاء الليل، بتُّ أنا والغلام خارج الخيمة، وباتت أخته في داخلها، فكنت أسمع دويّ القرآن طوال الليل، بأحسن صوت وأرقّه. فلما أصبحنا قلت للغلام: صوت من كان ذلك؟ قال: «تلك أختي، تحيي الليل كله إلى الصباح». فقلت: يا غلام، أنت أحق بهذا العمل منها، أنت رجل وهي امرأة. فتبسّم وقال: «ويحك يا فتى، أما علمت أن الناس صنفان: موفَّق ومخذول؟» ينظر: روضة العقلاء والفضلاء، ص ٢٥٩–٢٦٠.

«ويحك يا فتى، أما علمتَ أن الناس صنفان: موفَّقٌ ومخذول؟» هل تعرف قصة هذه المقولة .. ؟ ↓↓

صلينا قبل قليل على طفلة صغيرة، وبعد الصلاة أخذها والدها، والناس من حوله يدعون له: «جعلها الله شفيعة لك». رأيت الأب منكسر القلب، والدموع حاضرة، فتذكرت جبر الله للوالدين عند فقد الولد. يقول النبي ﷺ: «صغارهم دعاميص الجنة، يتلقى أحدهم أباه - أو قال: أبويه - فيأخذ بثوبه - أو قال: بيده - كما آخذ أنا بصنفة ثوبك هذا، فلا يتناهى - أو قال: فلا ينتهي - حتى يدخله الله وأباه الجنة». ما أعظم رحمة الله! يجعل وراء ألم الفقد رجاء بلقاء في الجنة، وعوضا لا ينقطع، وجبرًا يليق بقلوب انكسرت من أجل فلذات أكبادها.

"‏التائب من الذنب كمن لا ذنب له.. ‏فلا تيأسوا من رحمة الله، ولا تعتقدوا بأن ذنوبكم هذه أكبر من مغفرته، مهما عظُم الخطأ، فإن عفو الله أعظم، ومهما تكرر الذنب، فإن باب التوبة لا يُغلق ما دام في الصدر نفسٌ يتردد. ‏توبوا بصدق، وارجعوا بقلبٍ منكسرٍ صادق، ولا تخافوا ألا يغفر الله لكم، فربٌّ فتح باب التوبة لعبادٍ كانوا قد سجدوا للأصنام لا يردُّ مسلمًا عاد إليه نادمًا مستغفرًا. ‏لا تجعلوا الشيطان يقنّطكم، فاليأس ليس من صفات المؤمنين، عودوا إلى الله مطمئنين فالله يفرح بتوبة عبده، ويبدّل سيئاته حسنات."

هذا الكتيب «آيات الإحياء» جليل القدر، صغير الحجم، عظيم النفع؛ عني مؤلفه بجمع الآيات التي تحمل معاني الإحياء والشفاء وانشراح الصدر والسكينة، في محاولة لفتح أبواب القرآن أمام من يبحث عن حياة القلب وطمأنينة النفس وشفاء الصدر.

صح عنه ﷺ أنه قال : "موتُ الفَجْأَةِ راحةٌ للمؤمنِ, وأَخْذُهُ أَسَفٌ للكافرِ". رحمةٌ للمؤمن من الدنيا وتعبها ولأوائها. أخذةُ أسفٍ للكافر فقد حُرم التوبة والطاعة. و مُرَّ عليه ﷺ بجِنازة ، فقال : مُستريح ومستراح منه. قالوا: يا رسول الله، ما المُستَريحُ والمستراح منه؟ قال: "العَبْدُ المُؤْمِنُ يَستَريحُ مِن نَصَبِ الدُّنيا وأذاها إلى رحمة الله، والعبدُ الفاجِرُ يَستَريحُ منه العِباد والبلاد، والشَّجَرُ والدَّواب". والحديث في الصحيحين.

أصبحنا وأصبح الملك لله. في الوقت الذي تبدأ فيه يومك آمنا في بيتك، هناك: من أصبح على سرير غسيل الكلى، ومن أصبح ينتظر جرعة كيماوي، ومن أصبح على وقع قصف الطائرات، ومن أصبح لا يملك قوت يومه. وهنا ندرك عظمة قول نبينا ﷺ: «مَن أصبحَ منكم آمنًا في سِربِه، مُعافًى في جسدِه، عندَه قوتُ يومِه، فكأنما حِيزت له الدنيا». كم من نِعمٍ نعيشها كل صباح، حتى ألفناها فلم نعد نشعر بعظيم قدرها! فأكثروا من حمد الله وشكره؛ فالأمن نعمة، والعافية نعمة، وكفاية القوت نعمة، وكم من إنسان يتمنى بعض ما نعدُّه نحن أمرًا عاديًّا. قال الله تعالى: ﴿لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾ [سورة إبراهيم: ٧].

كيف أحفظ بصري عن الحرام؟ في البداية خذها قاعدة: كل طاعةٍ تريد فعلها، أو معصيةٍ تريد تركها، فإنك تحتاج إلى أمرين: أولًا: مجاهدة النفس؛ فلا تُؤدَّى الطاعة، ولا تُترك المعصية، إلا بالمجاهدة. وثانيًا: الاستعانة بالله؛ فمن أعانه الله ثبَّته على الطاعة، وأعانه على ترك المعصية. وأما وسائل حفظ البصر فهي عديدة، لكن يمكن اختصار ذلك في أن تعرض على نفسك سؤالين، ثم تجيب عنهما: السؤال الأول: ماذا سأربح إذا غضضت بصري عن الحرام؟ والسؤال الثاني: ماذا سأخسر إذا أطلقت بصري في الحرام؟ ثم تأمل الأرباح والخسائر، وعليك الاختيار. ماذا سأربح إذا غضضت بصري عن الحرام؟ هذه جواهر عشر لمن غض البصر: 1. حلاوة الإيمان. 2. زيادة الإيمان. 3. الشعور بالقرب من الله. 4. انشراح الصدر. 5. رقة القلب وتأثره بذكر الله. 6. لذة البكاء من خشية الله، وهي لذة لا يعرفها إلا من ذاقها. 7. نور البصيرة والفراسة؛ فيفتح الله على قلبه، ويرزقه نورًا يميز به بين الحق والباطل. 8. الشعور بمحبة الله؛ ففي الحديث القدسي: «... فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به...». 9. الانتصار على الشيطان، وكسر شهوات النفس. 10. سهولة الطاعة، فإن من حفظ بصره سهلت عليه بقية الطاعات، ووجد قلبه مقبلًا على الله. السؤال الآخر: ماذا سأخسر إذا أطلقت بصري في الحرام؟ كما أن لغض البصر ثمرات عظيمة، فإن لإطلاق البصر خسائر فادحة، من أعظمها: 1. فقدان حلاوة الإيمان. 2. ضعف الإيمان ونقصانه. 3. الوحشة والبعد عن الله. 4. ضيق الصدر وهمُّ القلب. 5. قسوة القلب وضعف تأثره بذكر الله. 6. حرمان لذة البكاء من خشية الله، 7. ظلمة البصيرة، وضعف الفراسة، وانطفاء نور القلب. 8. حرمان محبة الله، والتعرض لسخطه بمعصيته. 9. قوة الشيطان على العبد، واستسلام النفس للشهوة. 10. ثقل الطاعات، وصعوبة الإقبال على العبادة، حتى يجد القلب نفرةً من الخير. هذه هي الأرباح، وتلك هي الخسائر، والعاقل من آثر ما ينفعه، فجاهد نفسه ليظفر بهذه الأرباح، ويحذر من تلك الخسائر. وقد يقع الإنسان في نظرة محرمة، لكن الواجب أن يبادر بالتوبة، وألا يسترسل مع الحرام، ولا يحتقر الذنب، فإن النبي ﷺ قال: «تُعرَضُ الفِتَنُ على القُلوبِ عَرْضَ الحَصِيرِ عُودًا عُودًا، فأيُّ قلبٍ أُشْرِبَها نُكِتَتْ فيه نُكتةٌ سَوداءُ، وأيُّ قلبٍ أنْكَرَها نُكِتَتْ فيه نُكتةٌ بيضاءُ، حتى يصِيرَ القلبُ أبيضَ مثلَ الصَّفا، لا تَضُرُّه فِتنةٌ ما دامَتِ السمواتُ والأرضُ، والآخَرُ أسودَ مُربَدًّا كالكُوزِ مُجَخِّيًا، لا يَعرِفُ مَعروفًا، ولا يُنكِرُ مُنكَرًا، إلا ما أُشْرِبَ من هَواه»، رواه مسلم. فالإصرار على الذنب يورث ظلمة القلب. فاستعن بالله، وجاهد نفسك، واعلم أن من ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه. https://t.me/Assiri2024

أنا المدينـةُ من في الكــونِ يجهلُني ومن تُـراهُ درى عـنّي وما شُــغـلا ؟! فكلُ مُـغـتربٍ داويتُ غُـربتَهُ مسـحـتُ دمعــتَهُ حـوّلتها جـذلا وفي هواي ملايينٌ تنامُ على ذِكـري وتصحـو على طيفي إذا ارتحـلا

#لطائف_علمية (١٩) - لغوية فائدة معنى المثل: (فلان طير شلوى) من الأمثال عند العرب: (فلان طير شلوى)، وشلوى امرأة من شمر لها ثلاثة إخوة شجعان، إذا أرادت الذهاب لأحدهم قيل لها: أين تذهبين؟ قالت: إلى طير شلوى، وشبّهتهم بالطير؛ لخفة أرواحهم وبسالتهم، فهي شلوى وهم طيورها! تاريخ نجد وحوادثها، للقاضي (١٢/٢). 📚 لطائف الفوائد (ص: ٢٤٩) – #سعد_الخثلان

أقرب الناس إلى النبي ﷺ قال النبي ﷺ: «إنَّ مِن أحبِّكم إليَّ، وأقربِكم مني مجلسًا يوم القيامة، أحاسنَكم أخلاقًا». وهذه أعظم مميزات حُسن الخُلق، ولقد وصف الله نبيه ﷺ بقوله: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ [سورة القلم: ٤]. فكلما كان الإنسان أشبه بالنبي ﷺ، كان أقرب إليه.

ما كنتُ أتوقع أن يبلغ هذا البودكاست هذا القدر من الإبداع والإتقان، ولا أن أرى عرضًا للأفكار بهذه الطريقة المميزة. رباعيةٌ في كل جواب، وأسلوبٌ ماتع، وترتيبٌ بديع. من أجمل ما سمعت. نسأل الله الجنة ونعيمها. https://youtu.be/Ioch353mcfc?si=8Q54D1Alx1Wj8EvB

هذا تفريغٌ للقاءات الثلاث في *"مركزية الصلاة في حياة طالب العلم".* عملٌ مبارك، وجهدٌ عظيم، نسأل الله أن يجزي من قام بتفريغه خير الجزاء، وأن يبارك له في علمه وقلمه، وأن يجعل ذلك في موازين حسناته، وأن ينفع بهذا الملف، ويكتب له به الأجر والثواب.

دخلتُ صالون الحلاقة، فاستقبلتني سكينةٌ عجيبة، وصوتُ القرآن يملأ المكان. سألتُ الحلاق عن اسم القارئ، فقال: لا أعرف. فنظرتُ إلى المقطع، فإذا هو القارئ علاء عقل، يتلو سورة البقرة. ما أجمل هذا الصوت، وما أعظم أثر القرآن في بثِّ الطمأنينة. https://youtu.be/OQI9cPyaQ5c?si=YQ_AGYurX9p2rmS_

تكمن قوة الذكر في معية الله للذاكر. قال الله تعالى: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾ [البقرة: 152]. وفي الحديث القدسي: «وأنا معه إذا ذكرني». فإذا كان الله معك، فمن عليك؟ وإذا كان الله معك، فأين عدوك؟ ومن ذا الذي يملك أن يضرك، أو يكسر قلبك، أو يغلبك، ورب العالمين معك؟ من حظي بمعية الله فقد أوتي أعظم أسباب القوة والثبات والنصر والطمأنينة.