عادل حیدری

🌱 چهل حدیث در #سلامت_روان 🎧 04- فواید و منافع شکرگزاری ⏱️ مدت زمان: 42:11 📗متن حدیث: «عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ؛ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكَانَ خَيْرًا له، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ، فَكَانَ خَيْرًا له». (کار مؤمن شگفت‌انگیز است؛ چرا که همهٔ امور او برایش خیر است و این ویژگی برای هیچ‌کس نیست جز مؤمن. اگر گشایش و شادمانی به او برسد شکر می‌گزارد و برایش خیر می‌شود، و اگر رنج و سختی به او رسد صبر پیشه می‌کند و برایش خیر می‌گردد). ⬜️ مباحث مطرح شده: تعریف دقیق مفاهیم سراء و ضراء و تعمیم آن‌ها به کوچک‌ترین جزئیات و دردهای روزمرهٔ زندگی - تبیین غیرخودکار بودن رفتارهای شکر و صبر و نیاز آن‌ها به معرفت و تلاش آگاهانه - مراحل سه‌گانهٔ تحقق شکر شامل دیدن نعمت، شهود منعم (دیدن صاحب نعمت) و بروز اثرات نعمت در دل، زبان و عمل (شکر عملی) - نقد ساختاری شکرگزاری سکولار و روانشناسی زرد از نظر حذف منعم، جایگزینی خدا با کائنات، تجاری‌سازی و ترویج خودشیفتگی و طلبکاری اخلاقی به جای تواضع - پیامدهای منفی غفلت از شکر در هنگام خوشی از جمله ابتلا به استدراج، طغیانگری، خودشیفتگی و پدیدهٔ تردمیل لذت (عادی شدن و از دست رفتن لذت نعمت‌ها) - آثار معنوی، شناختی و رفتاری شکر همچون شکست اهداف شیطان، اصلاح سوگیری توجه ذهن، رفع نشخوار فکری، تقویت روابط اجتماعی با تشکر از واسطه‌های انسانی و انتقال دلبستگی از نعمت به منعم - تکالیف و گام‌های عملی 🎙 ارائه و توضیح: عبدالله شیخ آبادی بر اساس دروس دکتر کریم حلمی 🌱 Чиҳил ҳадис дар бораи #солимии_равонӣ 🎧 04 – Фоидаҳо ва манфиатҳои шукргузорӣ ⏱️ Давомнокӣ: 42:11 📗 Матни ҳадис: «Кори мӯъмин шигифтовар аст; зеро тамоми корҳои ӯ барояш хайр аст ва ин хосият танҳо ба мӯъмин тааллуқ дорад. Агар ба ӯ осоишу шодмонӣ бирасад, шукр мекунад ва ин барояш хайр мешавад; ва агар ба ӯ ранҷу сахтӣ бирасад, сабр мекунад ва ин ҳам барояш хайр мегардад.» ⬜️ Мавзӯъҳои матраҳшуда: Таърифи дақиқи мафҳумҳои «сарро» ва «зарро» ва фаро гирифтани онҳо ҳатто хурдтарин ҷузъиёти зиндагӣ ва ранҷҳои ҳаррӯза – Тавзеҳи он ки шукр ва сабр рафторҳои худкор нестанд, балки ба маърифат ва кӯшиши огоҳона ниёз доранд – Се марҳилаи таҳаққуқи шукр: дидани неъмат, мушоҳидаи Мунъим (бахшандаи неъмат) ва зоҳир шудани асари неъмат дар дил, забон ва амал (шукри амалӣ) – Нақди сохтории шукргузории секулорӣ ва равоншиносии зард аз нигоҳи ҳазфи Мунъим, ҷойгузин кардани Худо бо коинот, тиҷоратӣ сохтани он ва тарвиҷи худшифтагӣ ва ҳақталабии ахлоқӣ ба ҷойи фурӯтанӣ – Паёмадҳои манфии ғафлат аз шукр ҳангоми осоиш, аз ҷумла гирифтор шудан ба истидроҷ, туғёнгарӣ, худшифтагӣ ва падидаи «тредмили лаззат» (одӣ шудани неъматҳо ва аз байн рафтани лаззати онҳо) – Осори маънавӣ, маърифатӣ ва рафтории шукр, аз ҷумла ноком сохтани ҳадафҳои шайтон, ислоҳи яксӯгароии таваҷҷуҳи зеҳн, аз миён бурдани андешаҳои такрорӣ, таҳкими робитаҳои иҷтимоӣ бо сипосгузорӣ аз воситаҳои инсонӣ ва интиқоли дилбастагӣ аз неъмат ба Мунъим – Вазифаҳо ва қадамҳои амалӣ 🎙 Пешкаш ва шарҳ: Абдуллоҳи Шайхободӣ бар асоси дарсҳои доктор Карим Ҳилмӣ t.me/akseMahtab

بازخوانی یا تحریف قرآن؟ نقد صریح بر تأویل معاصر از آیه جزیه و جهاد تعداد صفحات: 23

طلحهٔ زندگی شما کیست؟

بعضی انسان‌ها را خداوند برای خودش می‌سازد. ﴿وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي﴾ [طه: ۴۱] برای خودش… چه سعادتی بالاتر از این؟

همچنان دلسوزی آن خانم انصاری كه در كنار أمنا عايشه رضي الله عنها در روز های حادثه افك خاموشانه ميگریست ...

غمگین و اندوهگین وارد مسجد می‌شد. به فرمان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم، همه از او کناره گرفته بودند؛ حتی همسرش. از دور سلام می‌کرد و چشم به لب‌های مبارک پیامبر صلی الله علیه وسلم می‌دوخت و با خود می‌گفت: «آیا پاسخ سلامم را داد؟» از مسجد بیرون می‌آمد و گریان در کوچه‌های مدینه قدم می‌زد. ابوقتاده را که پسر عمویش بود دید و گفت: «ای ابوقتاده! آیا من خدا و پیامبرش را دوست دارم؟» ابوقتاده پاسخ داد: «خدا داناتر است.» این پاسخ، اندوهش را دوچندان کرد. مگر می‌شد کسی در محبت او به خدا و رسولش تردید داشته باشد؟ آن هم ابوقتاده؟ با چشمانی پر اشک به خانه بازگشت و آن‌قدر گریست که اشک در چشمانش خشکید و زمین، با همه وسعتش، بر او تنگ شد. { حَتَّىٰٓ إِذَا ضَاقَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَرۡضُ بِمَا رَحُبَتۡ وَضَاقَتۡ عَلَيۡهِمۡ أَنفُسُهُمۡ وَظَنُّوٓاْ أَن لَّا مَلۡجَأَ مِنَ ٱللَّهِ إِلَّآ إِلَيۡهِ }[التوبة:١١٨] (تا بدانجا که (ناراحتی ایشان به حدّی رسید که) زمین با همه‌ی فراخی، بر آنان تنگ شد، و دلشان به هم آمد و (جانشان به لب رسید. هم مردم از آنان بیزار و هم خودشان از خود بیزار شدند. بالأخره) دانستند که هیچ پناهگاهی از (دست خشم) خدا جز برگشت به خدا (با استغفار از او و پناه‌بردن بدو) وجود ندارد (چرا که پناه بی‌پناهان او است و بس) ناگهان بانگ شادی برخاست. پیکی با مژده‌ای آسمانی آمد: «ای کعب! خداوند توبه‌ات را پذیرفت.» از شدت شادمانی، تنها لباسی را که داشت به آن پیک بخشید و خود لباسی به عاریت گرفت و شتابان به سوی مسجد رفت. نخستین کسی که به استقبالش آمد و او را در آغوش گرفت، طلحه بود. کعب بعدها می‌گفت: «فقامَ إليَّ طَلحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ يُهَروِلُ حتَّى صافَحَني وهَنَّاني، واللهِ ما قامَ إليَّ رَجُلٌ مِنَ المُهاجِرينَ غَيرَه، ولا أنساها لطَلحةَ» آن‌گاه طلحه بن عبیدالله برخاست و شتابان به سوی من آمد؛ با من دست داد و پذیرفته شدن توبه‌ام را تبریک گفت. به خدا سوگند، از میان همه مهاجران، جز او کسی برای استقبال از من برنخاست، و من این محبت و بزرگواری طلحه را هرگز از یاد نخواهم برد. برخی نیکی‌ها هرگز از خاطر انسان پاک نمی‌شوند؛ همانند آغوش طلحه برای کعب. قدر دوستانی را بدانید که در روزهای سخت، آغوش طلحه را به رویتان می‌گشایند. سال‌ها پیش، برای حفظ قرآن به روستایی دورافتاده رفته بودم. کم‌سن‌وسال بودم، غربت آزارم می‌داد و دلتنگ سیریک، ساحلش و کوچه‌هایش و مهم‌تر از آن، دلتنگ خانواده بودم. بارها وسوسه می‌شدم که راه را در همان آغاز رها کنم و بازگردم. دوستی که اندوه و بی‌حوصلگی‌ام را دیده بود، علت را پرسید. سفره دلم را پیش او گشودم. همان لحظه، او نیز آغوش طلحه را برایم گشود. با سخنان دلگرم‌کننده‌اش از عظمت این راه گفت؛ آن‌چنان که ماندم، ادامه دادم و هنوز هم از خداوند می‌خواهم مرا در این مسیر ثابت‌قدم بدارد. اکنون بیش از بیست‌وپنج سال از آن روزها گذشته است، اما آن نیکی را هرگز فراموش نکرده‌ام؛ آن آغوش طلحه را. هنوز هم هرگاه برای پدر و مادرم دعا می‌کنم، او را نیز از دعای خیر بی‌بهره نمی‌گذارم.

یک سوال تامل‌برانگیز : اگر همین امروز تمام لایک‌ها، تشویق‌ها و تاییدیه‌های دنیا متوقف شود، آیا باز هم به کاری که انجام می‌دهید با همان اشتیاق ادامه خواهید داد؟!

ختم قرآن یک جوان لیبیایی در مسجد سیدنا حمزه رضی الله عنه (استانبول- ترکیه)

این برادرمون نیاز به عمل فوری جراحی دارند. در موردشون تحقیق کردیم. بارک الله فیکم در حد توانتون بهش کمک کنید. الله متعال بهتون پاداش خیر عطا کنه: شماره کارت: 5892101609630450 شماره شبا: IR10015000000310110365813 به نام : خاتون تقوی نسب

📔عنوان: خشوع 🔸سخنرانی از: شیخ خالد بن عثمان السبت 🖊ترجمه و تنظیم: سینره 📜تعداد صفحات: ۷۸ کانال: متصارع @motasaree

🕊چهل حدیث در #سلامت_روان 🎧 03- دین‌داری و سلامت روان ⏱️ مدت زمان: 50:08 📗متن حدیث: «عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ؛ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكَانَ خَيْرًا له، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ، فَكَانَ خَيْرًا له». (کار مؤمن شگفت‌انگیز است؛ چرا که همهٔ امور او برایش خیر است و این ویژگی برای هیچ‌کس نیست جز مؤمن. اگر گشایش و شادمانی به او برسد شکر می‌گزارد و برایش خیر می‌شود، و اگر رنج و سختی به او رسد صبر پیشه می‌کند و برایش خیر می‌گردد). ⬜️ مباحث مطرح شده: شرح حدیث شگفت‌انگیز بودن کار مؤمن؛ شکر در گشایش و صبر در رنج - تبیین مفهوم سلامت روان؛ توانایی مدیریت رویدادها و عبور سالم از بحران‌ها نه غیاب کامل مشکلات - بررسی رابطهٔ دوطرفه میان دین و سلامت روان با تمرکز بر اثرگذاری دین بر روان - تفکیک سطوح دین‌داری؛ انتساب ظاهری، تدین فردی و حقیقت کامل دین - نقد و بررسی الگوهای آسیب‌زای تدین؛ تدین سنتی و شعائری، انفعالی، نادرست و ابزاری - تبیین الگو و شاخص‌های تدین پخته، متوازن و عمیق - تمایز میان اثر دین‌داری فردی و اثر کامل دین در محیط و ساختار اجتماعی سالم - نفی رابطهٔ مستقیم و ساده‌انگارانه میان ابتلا به اختلالات روانی و ضعف در ایمان - تبیین نقش ایمان به عنوان پایگاه امن روانی، معنابخش به زندگی و پرکنندهٔ تنهایی درونی انسان 🎙 ارائه و توضیح: عبدالله شیخ آبادی بر اساس دروس دکتر کریم حلمی 🕊 Чиҳил ҳадис дар бораи солимии равонӣ 🎧 03 – Диндорӣ ва солимии равонӣ ⏱️ Давомнокӣ: 50:08 📗 Матни ҳадис: «Кори мӯъмин шигифтовар аст; зеро тамоми корҳои ӯ барояш хайр аст ва ин хосият танҳо ба мӯъмин тааллуқ дорад. Агар ба ӯ осоишу шодмонӣ бирасад, шукр мекунад ва ин барояш хайр мешавад; ва агар ба ӯ ранҷу сахтӣ бирасад, сабр мекунад ва ин ҳам барояш хайр мегардад.» ⬜️ Мавзӯъҳои матраҳшуда: Шарҳи шигифтовар будани кори мӯъмин; шукр ҳангоми осоиш ва сабр ҳангоми ранҷ – Тавзеҳи мафҳуми солимии равонӣ; тавоноии идора кардани рӯйдодҳо ва солим гузаштан аз буҳронҳо, на набудани комили мушкилот – Баррасии робитаи дуҷонибаи дин ва солимии равонӣ бо таваҷҷуҳ ба таъсири дин бар равон – Ҷудо кардани сатҳҳои диндорӣ; нисбат додани зоҳирии худ ба дин, диндорӣ дар сатҳи фардӣ ва ҳақиқати комили дин – Нақду баррасии намунаҳои осебзои диндорӣ; диндорӣ ба шакли суннатӣ ва шиорӣ, ғайрифаъол, нодуруст ва абзорӣ – Тавзеҳи намуна ва нишондиҳандаҳои диндорӣ пухта, мутавозин ва амиқ – Тафовут миёни таъсири диндорӣ дар сатҳи фардӣ ва таъсири комили дин дар муҳит ва сохтори солими иҷтимоӣ – Радди робитаи мустақим ва содаандешона миёни гирифтор шудан ба ихтилолҳои равонӣ ва заъфи имон – Тавзеҳи нақши имон ҳамчун паноҳи амни равонӣ, маънобахш ба зиндагӣ ва пуркунандаи танҳоии дарунии инсон 🎙 Пешкаш ва шарҳ: Абдуллоҳи Шайхободӣ бар асоси дарсҳои доктор Карим Ҳилмӣ t.me/akseMahtab

روز «تغابن»! 🎤 شیخ خالد السبت ⏱️ مدت: ۴:۴۵ 📌 واحد ترجمهٔ متین @Matinstudies | متین

https://t.me/mnzer67

قناة فضيلة الشيخ د. خالد بن عثمان السبت. (للمقاطع القصيرة المميزة) على التيليجرام  https://telegram.me/khaledalsabtt

داشتم شرح زندگی مبارک امام مالک رو گوش می‌کردم. شیخ می‌گفت امام در سال ۹۳ به دنیا اومد. دخترم خیلی جدی گفت «پس فقط سه چهار سال ازم بزرگ‌تره!»

از شیخ خالد السبت هر چه دیدید بخوانید.

بسم الله، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: سلام علیکم. به خواست الله متعال، در آغاز فعالیت این کانال، مختصری از زندگی‌نامهٔ شیخ‌ الاسلام ابن‌ تیمیه رحمه الله، برگرفته از کتاب «شرح العقیدة الواسطیة» علامه محمد خلیل هراس (نسخهٔ منتشرشده توسط سایت الدرر السنیة)، را در چند بخش تقدیم خواهیم کرد و پس از پایان این مجموعه، فعالیت اصلی کانال را با نشر مطالب علمی و سودمند از آثار شیخ‌ الاسلام رحمه الله آغاز خواهیم کرد. از الله متعال توفیق، اخلاص و پذیرش را مسئلت داریم. https://t.me/ibnTaymiyyahFa

دکتر احمد سیاد و دکتر عبدالعزیز کاظمی بجد رحمهما الله وتقبلهما في الشهداء

امام دار الهجره مالک بن انس رحمه الله

ستارگان هدایت (۱۵) شرح حال امام دارالهجره، امام مالک بن انس رحمه الله، متولد سال ۹۳ و درگذشتهٔ سال ۱۷۹ هجری قمری. قسمت دوم https://t.me/siresetaregan